7 фактов о Петровом посте
Икона «Сошествие Святого Духа на апостолов». Два человека, изображенные в центре, - император и варвар, представляющие христианские и нехристианские народы (в более поздней иконографии они были заменены единым персонажем).
Троица. Преп. Андрей Рублев.
Донце поминального сосуда. Византия, Константинополь. Поздний IV в. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.
1. Петров пост часто называют «компенсаторным», потому что в Апостольском предании - документе III века, запечатлевшем устройство церковной жизни того времени, - сказано: «Если же кто, будучи в плавании или по другой необходимости, не знал дня Пасхи (здесь подразумевается Страстная седмица), <…> пусть постится за прошедший пост после Пятидесятницы».
2. Соблюдают Петров пост по мере возможностей все верующие, а не только те, кто пропустил Великий, так как в Апостольских постановлениях - литургико-каноническом памятнике I-III веков - сказано: «Отпраздновав Пятидесятницу, празднуйте одну седмицу; а после нее одну седмицу поститесь; ибо справедливо, чтобы вы и веселились о даре Божием и постились после послабления».
3. Продолжительность Петрова поста каждый год разная - от 8 дней до 6 недель. Говение, как сказано в постановлениях, начинается через неделю после Троицы, то есть дата его начала переходящая, а заканчивается он всегда в один и тот же день - 12 июля, когда Церковь вспоминает первоверховных апостолов Петра и Павла. Это правило установилось после того, как в этот день в Константинополе был освящен один из главных в Византии и построенный в честь святых апостолов храм.
4. Полное название поста - Петро-Павловский. Верующие постятся в подражание апостолам, воздержанием и молитвой готовившимся к своему проповедническому подвигу. Святой Лев Великий писал: «нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».
5. Хотя Петров пост считается нестрогим, в то же время в народной традиции он получил название «Петровки-голодовки». Связано это с тем, что у крестьян прошлогоднего урожая уже не оставалось, а нового еще не было. Зато под рукой были зелень и грибы и во многие дни этого поста разрешена рыба. В Домострое среди рекомендаций хозяйкам на этот период: сельдь, щука, белорыбица, лососина и осетрина, грибы вареные, печеные, сушеные, щи, караси и раки.
6. Конечно, гораздо большее значение в дни поста имеет не меню, а молитва. В дни «малых постов» (Петров и Успенский), как и во время Великого поста, Типикон предполагает в будни для поддержания покаянного настроя аллилуйную службу без совершения Литургии. Однако в настоящее время это предписание не практикуется, хотя пожелание возродить аллилуйные службы в периоды малых постов обсуждалось на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917-1918 гг.
7. Иван Шмелев в своем романе «Лето Господне» пишет: «С Петровками у нас не строго. А пора летняя, и не говеем. Горкин только да Марьюшка соблюдают строго, даже селедочки не едят. А Домна Панфёровна, банная сторожиха, та и Петровками говеет, к заутреням и вечерням ходит. Горкин тоже говел бы (здесь подразумевается подготовка к причастию), да летнее время, делов много, - подряды, стройки… - ну, рождественским постом отговеет да Великим Постом два раза обязательно». Так сложилось, что многие верующие и сегодня считают Петров пост не обязательным. Конечно, соблюдение постов может быть только добровольным и у каждого мера поста своя, но стоит помнить поучения святых отцов, в том числе слова блаженного Августина: «Чем более дней поста, тем лучше лечение; чем продолжительнее поприще воздержания, тем обильнее приобретение спасения».