Завет святителя Филиппа

22 января - день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси.
Клеймо иконы «Святитель Филипп Московский, с житием. Заточение в темницу». Конец XVII в.

Летом 1652 года в Спасо-Преображенском соборе Соловецкого монастыря тогда еще будущий патриарх Никон стоял перед ракой митрополита Филиппа (Колычёва) с царской грамотой в руках. В этом документе, составленном, вероятно, самим Никоном, царь Алексей Тишайший просил прощения за своего, как он его называл, «прадеда» царя Ивана Грозного и выражал желание перенести мощи в Москву: «Еще молю тебя и желаю пришествия твоего сюда, чтобы ты разрешил согрешение прадеда нашего, царя и великого князя Иоанна, совершенное против тебя нерассудно, завистью, несдержанною яростью, ибо твое на него негодование как бы нас делает сообщниками его злобы…» 82 года прошло со дня мученической гибели святого, десятилетия понадобились для переосмысления произошедшего.
Представитель знатного боярского рода, Федор Колычёв в тридцать лет осознанно выбрал монашество и отправился на север. Прежде чем стать успешным управляющим и духовным наставником Соловецкой обители, он пас овец, рубил дрова и выполнял всякую работу как по пути от Москвы до острова, так и став послушником. Он был пострижен с именем Филипп и двадцать лет был соловецким игуменом. Затем был призван в столицу, чтобы стать митрополитом Московским и всея Руси. Царю не нравилось, что церковный иерарх выступал против его политики, а тот не мог благословлять государя и быть митрополитом «при таких мучительствах и беззакониях». Через два года опальный владыка был сослан в монастырь в Твери, а там убит и похоронен.
Еще через двадцать лет соловецкие монахи вернули себе своего игумена, попросив перезахоронить его останки в обители, «на месте, им самим при жизни его предуготованном». Соловецкие иноки первыми начали почитать митрополита Филиппа как святого и установили день памяти в годовщину его мученической смерти - 23 декабря (позднее дата была перенесена).
И вот теперь царь опять забирал у них любимого покровителя. По инициативе митрополита Никона было решено вместе с останками патриархов Иова и Гермогена, также ставших символами защиты интересов народа и жертвами нечестивых политических игр, поместить мощи Филиппа в Успенском соборе Московского Кремля в знак покаяния и примирения.
Провожая гроб, соловецкие монахи обращались к святому с песнопением, смысл которого сводился к тому, что «не подобало бы оставлять отечество», а «должно возвратиться» в место духовного «порождения» и богоугодных трудов, а также к просьбам продолжать молиться Господу о спасении душ насельников. На месте, где иноки попрощались со своим игуменом, стоит освященная в честь него часовня. Символично, что именно в ней начались первые богослужения в возрождаемом монастыре после периода советского богоборчества.
Святой угодник Божий, пострадавший за правду, - добрый пастырь не только для соловчан, но для всех, идущих за Христом. И значит, к каждому из нас обращены слова, которыми он, будучи уже митрополитом, окончил свое письмо к братии родной обители: «А яз вас благословляю и много челом бью… Бога ради, живите любовно».