Введенские истории

Иллюстрация: Оптина пустынь, 1909 г.

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Памятник основателю Серпуховского Введенского монастыря преподобному Варлааму с иконой «Неупиваемая Чаша» в руках.

Может показаться, что этот зимний праздник теряется в свете грядущего события, тем более даже в песнопениях на богослужении этого дня уже начинают воспевать Рождество. Это логично - ведь когда маленькая девочка Мария делала свои первые шаги по лестнице Иерусалимского храма, она с каждой ступенькой приближалась Сама и приближала человечество к великому событию - рождению Богомладенца. Введение вовсе не незаметный праздник, и подтверждением тому - многочисленные храмы и монастыри, освященные в честь него. Мы расскажем о нескольких, ставших отправной точкой для какой-то новой истории.

Саров и Оптина
«Саров и Оптина - два самых жарких костра, вокруг которых грелась вся Россия», - сказал русский историк Георгий Петрович Федотов. Примечательно, что основатель Свято-Успенской Саровской пустыни иеромонах Исаакий (Степанов) пришел на место будущего знаменитого монастыря из города Арзамаса, из существовавшей там в то время Введенской обители (закрыта в XVIII веке). Этому же празднику был посвящен первый построенный в Свято-Введенской Оптиной пустыни храм - главный собор, давший ей название. То есть можно сказать, что именно от Введения Богородицы начали зажигаться первые искры этих духовных костров.

«Неупиваемая Чаша»
В Серпуховском Владычнем Введенском монастыре в 1878 году произошло удивительное обретение одного из любимейших верующими Богородичных образов. Однажды в обитель явился некий отставной солдат, страдающий пьянством и с трудом передвигающийся, и стал просить отслужить молебен у иконы с названием «Неупиваемая Чаша», о которой он узнал от несколько раз являвшегося ему во сне старца. Монахини были в замешательстве - такой иконы они не знали. Но вдруг кто-то вспомнил, что в проходе из храма в ризницу висит одна, на которой вроде бы изображена чаша. Когда эту неприметную икону сняли со стены, то на обороте увидели надпись - «Неупиваемая Чаша», а в являвшемся ему старце солдат узнал строителя Введенского монастыря преподобного Варлаама. По-своему, но основываясь на реальных событиях, эту историю иконы рассказал в одноименной повести Иван Шмелев. Сейчас память этого образа отмечается весной, а первое время празднование в ее честь совершалось в одни день с другим схожим по иконографии - «Знамением», то есть 10 декабря по новому стилю.

Внутренний вид церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы (Монпарнас, 10).

Введенская церковь в Париже
3 декабря 1928 года во Франции была освящена небольшая церковь, обустроенная во флигеле одного из парижских особняков. А 4 декабря новообразованный приход Введения во храм Пресвятой Богородицы при Русском студенческом христианском движении отслужил первую свою Литургию. Изначально приход вместе с другими религиозными организациями находился по адресу Монпарнас, 10, где существовал своего рода духовный центр русской эмиграции. Первым настоятелем храма и в то время духовником Студенческого движения был протоиерей Сергий Четвериков. Сам он говорил как о «лучших годах своего эмигрантского пастырства» и как о «истинной милости Божьей» о десяти годах этого служения: «До такой степени они были полны глубокого содержания, так много давали мне глубоких и трогательных переживаний». В 1936 году приход вместе со Студенческим движением сменил адрес и переехал в 15-й округ Парижа. Здесь он пережил немецко-фашистскую оккупацию, здесь при нем был образован центр помощи русским пленным. А после войны верующим удалось собрать средства, чтобы арендуемое здание выкупить. Сегодня в небольшом двухэтажном особнячке на улице Ольвье де Серра активно действует Введенский приход и, как прежде, звучит молитва на русском языке.