Встреча с преподобным Серафимом

1 августа (19 июля) - память преподобного Серафима Саровского. В этот день он родился, был прославлен как святой и были обретены после исчезновения его мощи.

Преподобный Серафим Саровский. Художник: В.Е. Раев. 1830-е годы.

Когда скончался игумен Серафим Саровский, его гроб восемь дней стоял в церкви, и к нему нескончаемым потоком шли люди, желавшие попрощаться со старцем. И каждому было что рассказать о его помощи и поддержке, чудодейственной молитве и мудрых поучениях.

Считается, что обстоятельства и своей смерти, и прославления он предвидел и предсказывал.

Покидая келью, старец имел привычку оставлять перед образами зажженными свечи. Когда же один из монахов говорил, что это может стать причиной пожара, батюшка отвечал, что пока он жив, ничего не случится, но как раз пожар укажет на его кончину. Однажды, проходя мимо кельи старца, этот монах почувствовал запах гари. Он позвал других братьев, дверь взломали и увидели, что книги и утварь в комнате потихоньку тлеют. Их быстро потушили. А отца Серафима нашли стоящим на коленях в обычной его молитвенной позе, еще как будто теплого, но уже отдавшего Богу свою душу.

Вскоре после кончины батюшки его собеседник Николай Мотовилов написал Николаю I о пророчествах, которые будто бы слышал от старца и которые касались страны и рода Романовых. Он помнил, как отец Серафим говорил о государе, что тот «в душе христианин», и как упоминал Николая, его супругу Александру Федоровну и мать вдовствующую императрицу Марию Федоровну. Ответа Мотовилов так и не дождался, как не дождался и прославления старца, хотя считал, что оно произойдет вот-вот, и старался по мере сил этому содействовать. Но удивительно, что канонизация произошла по инициативе тоже Николая, только уже Второго, при поддержке его супруги Александры Федоровны и матери, также Марии Федоровны. Но до этого должны были пройти десятилетия.

Народное почитание не требовало и не ждало указов и распоряжений, а вот на высшем уровне предложение канонизировать святого Серафима Саровского прозвучало в 1883 году. Это событие могло бы ознаменовать начало царствования императора Александра III. Но в Синоде, решавшем в то время такие вопросы, не отреагировали. Только через 20 лет сам император Николай II распорядился начать процесс, после того как в обход всех официальных структур архимандрит Серафим (Чичагов) передал царю составленное им жизнеописание праведника.

Неизвестно, надеялась ли царская семья на помощь Божьего угодника в личных и государственных делах, принимая решение о канонизации. Наверняка в том числе Серафиму Саровскому молились они о даровании наследника, и царевич Алексий действительно появился через год после этого знакового события. Существует также точка зрения, что царь слышал о пророчестве старца, будто первая половина правления прославившего его государя будет неудачной, а вторая - удачной. Но основным мотивом, как отмечал русский религиозный писатель Петр Иванов, было религиозное чувство: «насколько род Романовых забыл о святых, настолько последний в роде, обречённый Николай II жаждал мучительнейше встречи с истинными святыми».

Прославление святого Серафима Саровского, 1903 г.

Летом 1903 года множество народа собралось в Сарове на торжества, посвященные канонизации старца. Прибывшую императорскую семью чествовали и приветствовали. Утром накануне прославления в последний раз совершалась служба, на которой отец Серафим поминался не как святой. После нее Романовы со свитой осматривали места, связанные с жизнью преподобного. Вечером накануне 1 августа царь был среди тех, кто переносил раку с мощами преподобного в собор. В дневнике он записал: «Впечатление было потрясающее: видеть, ĸаĸ народ, и в особенности больные, ĸалеĸи и несчастные, относились ĸ ĸрестному ходу. Очень торжественная минута была, ĸогда началось прославление и затем приĸладывание ĸ мощам». Всю ночь церковь была открыта и к преподобному шли молитвенники. Утром царская семья снова была вместе с народом на Литургии. И только вечером наконец они смогли тихо и незаметно пойти на источник преподобного Серафима и «с особым чувством», как писал царь в дневнике, выкупаться студеной водой. «Вернулись благополучно, никто в темноте не узнавал».

Правление Николая II закончилось не его земной славой, а трагедией. И слова преподобного Серафима Саровского о том, что придет время, когда царь, который прославит преподобного, также будет прославлен, реализовались не так, как, вероятно, представлялось в самом начале ХХ века.

Не совсем понятны были и слова батюшки о том, что ему предстоит лежать в Дивеево, попадет он туда не по земле и это станет большой радостью. После революции мощи действительно были изъяты из Саровской пустыни, некоторое время демонстрировались на антирелигиозной выставке, потом судьба их оставалась неизвестной до начала 1990-х годов. И когда чудом святыня была обнаружена в музейных запасниках и подлинность ее была подтверждена, ее с почестями и великой радостью доставили в опекаемую батюшкой при жизни обитель.

Вокруг фигуры преподобного всегда создавалось немало мистификаций, почитатели спрашивали его о судьбе России и мира, и до сих пор некоторые пытаются разгадать смысл приписываемых или принадлежавших ему слов. И хотя многое из сказанного им стало предвестием истории его прославления, весь пример жизни святого учит тому, что нужно не пытаться разгадать тайны будущего, а заниматься своей душой.

Одному монаху, поинтересовавшемуся, когда наступит конец света, батюшка сказал: «Мне ли знать, когда будет конец миру сему и наступит великий день, в который Господь будет судить живых и мертвых и воздаст каждому по делам его? Нет, сего мне знать невозможно».
Зато преподобный четко и ясно отвечал на другой вечный вопрос - о смысле жизни: «Цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божия».

Прошло почти 200 лет со дня кончины святого, больше 120 - со дня его прославления и больше 30 - со дня второго обретения его мощей. А люди по-прежнему идут к нему за помощью и за надеждой. Все они ждут от этой встречи разного - кто помощи в решении насущных проблем, кто ответов на глобальные вопросы. Но главное, чтобы каждый приходящий услышал этот самый важный призыв святого.