Молитва Утешителю

Вознесение Господне - 13 июня. Троица (Пятидесятница) - 23 июня.

Сошествие Святого Духа на апостолов. Греческая икона.

Молитва «Царю Небесный…» звучит на богослужениях, в утреннем и вечернем правиле, с нее начинается всякое важное дело и общее молебное пение. У верующих без нее не проходит ни дня - кроме семи недель от Пасхи до Троицы: в этот период она не читается.
Текст был составлен около VIII-IX веков. В его основу лег фрагмент из Евангелия, в котором Сам Спаситель в последние дни земной жизни обещает ученикам послать к ним Утешителя.
От дней Страстной седмицы до самой Пятидесятницы, когда вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов, верующие мысленно следуют за евангельским повествованием. Отсутствие молитвы, обращенной к Святому Духу, ощутимый символ ожидания важного события. До Вознесения, пока Воскресший Христос пребывал на земле, «Царю Небесный…» заменяется троекратным повторением пасхального тропаря. А после, когда ученики расстались с Учителем, до самой Троицы ее просто нет, что подчеркивает особое напряжение момента.
Но это вовсе не значит, что в это время верующие остаются без утешения. Да и апостолы не были в эти десять дней лишены попечения. Впервые явившись ученикам в Сионской горнице, Воскресший Господь, как сказано в Евангелии, «дунул, и говорит им: примите Духа Святого». Таким образом, последователи Христа после Воскресения не были оставлены ни на мгновение, хотя зримо Святой Дух в виде языков пламени сошел на апостолов на этом же месте позже. Яркое чудо впечатлило огромное количество людей, которые уверовали и крестились, благодаря чему этот день стал считаться днем рождения Церкви.
А в понедельник после него Церковь отмечает День Святого Духа. Праздник был установлен в противовес течениям антитринитаризма, отвергающим веру в Триединого Бога. По традиции в Троицу сразу после Литургии совершается Великая Вечерня, которая относится уже к Духову дню. На ней раз в год читаются особые коленопреклоненные молитвы, в которых содержится просьба к Богу всегда давать верным животворящего, просвещающего, направляющего и утешающего Пресвятого Духа.
По точному слову святителя Иоанна Златоуста, «Дух Святой был назван Утешителем потому, что Он утешает людей - не как второй после Бога, но как Бог, ибо утешение - свойство Божие...» А святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит: «Только Святой Дух может вполне очистить человека от страстей и возвратить ему власть над самим собою, похищенную диаволом».
Потому каждый день верующие просят Его присутствовать в их жизни: «приди и вселись в нас». Но обращаясь и рассчитывая на помощь Божью, нужно помнить, что жизнь, порабощенная грехом, не приемлет этой великой благодати, по замечанию святителя Василия Великого, «как больной глаз - света солнечных лучей». Поэтому, призывая Духа Святого, мы должны быть действительно открыты Ему.