Историческая справедливость восторжествовала

«Вся дореволюционная церковная недвижимость в Ницце является собственностью России».
Французский суд
24 апреля. Апелляционный суд Экс-ан-Прованса принял в этот день историческое решение, которого долго ждали, хотя и надежды были невелики: отныне все церковные объекты, построенные или приобретенные в Ницце с середины XIX по начало XX века признаны неотъемлемой собственностью Российского государства.

Речь идет о старинном храме святых Николая Чудотворца и мученицы Александры, расположенном в центре города на улице Лоншам, о памятном русском Николаевском кладбище, основанном еще при Александре II,

а также о трех земельных участках, два из которых располагаются на перекрестке бульвара Царевича и авеню Николая II, а третий - на соседнем авеню Ге: все они непосредственно прилегают к Свято-Николаевскому русскому собору.
По совпадению ли или нет, но решение суда было подписано в чрезвычайно символичный для истории русской общины в Ницце день - день памяти почившего в этом городе в 1865 году наследника русского Престола, юного цесаревича Николая Александровича Романова, старшего сына императора Александра II и любимца-первенца императрицы Марии Александровны, которая в то время как раз находилась в Ницце с частью Двора.

В церкви свв. Николая и Александры цесаревича отпевали, а Николаевское кладбище получило свое имя в его память, по указу самого императора. Николаевский собор, с окружающими его землями, также был построен в память о почившем Цесаревиче, который приходился дядей императору Николаю II - строителю собора. Последний так его и называл: «Дядя Никса». Никса, как его ласково прозвали в семейном кругу, навсегда остался любимым братом Александра III. В его память поставили в Ницце две колонны и одну большую часовню, которую, собственно, и открывал отец последнего русского императора - великий князь Александр Александрович, более известный как Император-Миротворец.
В судебной тяжбе Российского государства с Православной культовой ассоциацией ACOR государство выступало как правопреемник Российской Империи и Святейшего Синода Русской Православной Церкви. Именно Св. Синод, а не местная церковная община, являлся собственником или распорядителем как Свято-Николаевского собора в Ницце, так и других церковных святынь на Французской Ривьере. Решение апелляционной и кассационной инстанций французского суда в отношении собора последовало в 2011 и 2013 годах, однако нерешенной оставалась судьба трех прилегающих к нему участков.

В следующем, 2014 году посол России во Франции Александр Орлов подписал нотариальный акт, который имел скорее декларативный характер: он устанавливал непрерывность прав Российского государства над этими участками, которые были неразрывно связаны с самим собором: между двумя участками была проложена широкая дорога, ведущая к храму, а третий служил боковым въездом в собор и был подарен Русской Православной Церкви владельцем огромной люксовой гостиницы «Императорский Парк» господином Ге, имя которого и носит соседняя с собором улица.
В том же 2014 году господином Орловым были подписаны соответствующие нотариальные акты, в которых Российское государство декларировало непрерывность своей собственности в отношении первого русского храма свв. Николая и Александры, построенного по инициативе и при финансовом участии вдовствующей императрицы Александры Федоровны, супруги Николая I.

На ее денежный вклад был приобретен участок земли под храм на нынешней улице Лоншам, называвшейся тогда Кампо-Лонго. А приближенные Двора и немногочисленные тогда члены русской колонии быстро собрали необходимую сумму для возведения самого здания церкви. К слову, храм не был, конечно же, старейшим русским храмом в Западной Европе. Первые церкви были построены задолго до него в Германии, откуда происходили некоторые императрицы и высшие аристократки. Открылся он в начале января 1860 года, и в том же году была освящена в Париже при Посольстве новая церковь св. Александра Невского. Название русского храма в Ницце отсылало, естественно, к царственным особам - к памяти императора Николая I и его супруги - строительницы храма Александре Феодоровне.
Но как же так вышло, что собственность Русской Православной Церкви, а точнее ее управляющего органа - Святейшего Правительствующего Синода, - оказалась в руках некоей ассоциации, которая разорвала связи с Русской Церковью сначала формально в 1931 году, а затем и окончательно в 2019 году, перейдя со всей собственностью под юрисдикцию Румынского Патриархата? История эта непростая.
Дело в том, что в 1920-е годы все заграничные приходы Русской Церкви оказались почти отрезанными от Отечества ввиду широкомасштабных репрессий, развернутых против нее новой властью. Для того чтобы сохранить их единство, Святитель Тихон, Патриарх Московский, направил в Париж митрополита Евлогия (Георгиевского), который должен был управлять всеми имеющимися приходами, в особенности во Франции. Каждая приходская община, по мысли владыки Евлогия, должна была зарегистрировать новое юридическое лицо, дабы избежать возможного секвестра или конфискации со стороны французских властей. Именно это и было сделано в Ницце в 1923 году, когда была создана Православная культовая ассоциация ACOR. В ее уставе было прописано, что она подчиняется церковной власти в лице митрополита Евлогия и Святейшего Патриарха Московского и всея России Тихона. В 1927 году митрополит выдал ассоциации, как и другим приходам во Франции, письменное свидетельство, которое давало им формальное право управлять имеющейся собственностью, но при этом, что важно, не владеть ею. Именно это свидетельство и предъявило суду нынешнее руководство ассоциации. Тем не менее еще в 2013 году Кассационный суд установил, что само это свидетельство не дает ассоциации никаких прав на владение: ведь сам владыка Евлогий не был собственником, и к тому же был назначен указом из Москвы, а значит, не мог передать в собственность того, чем сам не обладал.
Немаловажно, что суд первой инстанции в 2021 году признал, что ассоциация ACOR собственником никогда не являлась, будучи лишь управителем церковного имущества, но посчитал, что она могла приобрести права на чужую собственность за давностью лет. Причем приобретение таких прав суд посчитал возможным для церкви и кладбища, но не для трех участков вокруг Николаевского собора. И вот теперь Апелляционный суд окончательно установил, что распорядитель имущества не мог стать собственником, учитывая также то обстоятельство, что у ассоциации ACOR не было ни единого документа о собственности, а все нотариальные акты о приобретении прав собственности были оформлены задолго до создания ассоциации и ее никак не касались. В частности, земельные участки были оформлены на российский Св. Синод уже тогда, когда во Франции существовали культовые ассоциации, вследствие закона, принятого в 1905 году. Это говорит о том, что российские церковные и светские власти принципиально не желали передавать права собственности французскому юридическому лицу, в какой бы форме оно ни представлялось.
Помимо того, что все документы о собственности оформлялись при обязательном участии представителя Российского государства - либо посла, либо консула в Ницце, все действия с церковной собственностью в обязательном порядке одобрялись или не одобрялись не только Синодом Русской Церкви, но и самим императором. Церковь в Российской Империи не была отделена от государства, поэтому высший церковный чиновник - обер-прокурор Св. Синода - был лицом подотчетным императору и соответствующим государственным министерствам. Подобная система существует и сейчас в некоторых странах Европы, например, в Княжестве Монако, в Греции, Бельгии, Румынии. Во Франции до сих пор основные церкви и соборы находятся в собственности Республики, а не католических епархий. В целом, во Франции католические приходы не владеют своими церковными зданиями - ими ведают соответствующие диоцезы, то есть епископы и культовые ассоциации, зарегистрированные при их епархиях.
К сожалению, с момента создания культовых ассоциаций сто лет назад начались явления, нехарактерные для православной церковной жизни. Старосты приходов получали в управление ресурсы, которыми не всегда могли достойно распоряжаться. Юридическое лицо в некоторых случаях подменяло собой понятие «приход» или «церковь». Вообще, традиционное церковно-каноническое устройство не знает такого понятия, как «ассоциация», где миряне принимают важнейшие, далеко выходящие за рамки их компетенции, решения. Подобная система существовала в хрущевские времена, будучи искусственно навязанной советской властью, стремившейся через устранение духовенства от управления приходами подорвать жизнь Церкви изнутри таким образом, чтобы все важнейшие вопросы решались церковными старостами и приходскими «двадцатками». В Ницце, собственно, и произошло такого рода злоупотребление законом об «ассоциациях», когда приход храма свв. Николая и Александры вышел из подчинения своего епископа решением старосты и приближенных к нему лиц, и переподчинил себя митрополии Румынской Церкви, которая на практическом уровне не могла осуществлять никаких контролирующих функций. Насколько нам известно, за все шесть лет пребывания церкви на улице Лоншам в румынской юрисдикции там ни разу не побывал ни румынский епископ, ни даже уполномоченный им священник.

Фактически, после возвращения Парижской Архиепископии (бывшего Константинопольского патриархата) в лоно Матери - Русской Церкви в 2019 году, от нее откололись и присоединились к Румынской Церкви только два прихода в Европе - в Брюсселе и в Ницце, и оба этих прихода связаны с одной семьей, взявшей всю власть в свои руки.
Таким образом, решение Апелляционного суда в Эксе вернуло течение русской церковной жизни в Ницце в нормальное русло, как это было до 30-х годов XX века, а если смотреть на ситуацию более широко, до конца 90-х годов, а именно до времени управления Парижской Архиепископией архиепископом Сергием (Коноваловым), который, несомненно, был сторонником объединения с Русской Православной Церковью в новых исторических условиях. Именно эти условия все последние 30 лет старательно игнорировала ассоциация ACOR, утратившая все последние связи с Россией и сосредоточившаяся на приватизации всего церковного наследия, оставленного нашими предками, совершенно определенно, не для удовольствия и распоряжения узкой группой русофобствующих «партийных» сектантов, а для будущих поколений православных русских людей, для православных верующих любого происхождения, чувствующих важность для них русской церковной традиции. Парадоксальная ситуация, когда в Ницце, по сути, стало три румынских храма, учитывая новый прекрасный строящийся храм и два некогда русских храма на ул. Лоншам и на кладбище Кокад, не могла считаться нормальной.
Нет ни малейших сомнений в том, что Россия и Русская Церковь будет наилучшим образом заботиться о сохранении своего духовного наследия в Ницце в тесном сотрудничестве с Департаментом культурного наследия Морских Альп и Лазурного берега.
Историческая справка
Участок для русского Николаевского кладбища в квартале Кокад в Ницце был приобретен в 1867 г. при участии священника, старосты прихода и российского консула в Ницце Оскара де Паттона. Все трое подписали акт купли-продажи 5 января. Инициатива о создании кладбища исходила от тех же трех лиц, которые обратились с письмом-просьбой к префекту Морских Альп 22 июня 1866 г.
На кладбище, в частности, находятся могилы морганатической супруги императора Александра II княгини Е.М. Юрьевской, генерала Н.Н. Юденича, писателя М.А. Алданова, поэтов Бехтеева и Адамовича, здесь же жемчужина архитектуры - часовня-склеп Н.Л. Шабельской в стиле русского модерна проекта Алексея Щусева, изготовленная в Москве и установленная в Ницце в 1907 г.
Участок под храм свв. Николая и Александры в Ницце был приобретен в 1857 г. и был расширен в 1902 г. с согласия церковной администрации в России и императора Николая II. Именно в апреле 1857 г. императрица Александра Федоровна, будучи в Ницце, пожертвовала 8 тысяч франков, на которые и была приобретена земля под храм. За один вечер 20 апреля императрицей было собрано по подписке 20 тысяч франков. Она немедленно поручила российскому послу при Сардинском Дворе графу Э. Штакельбергу приступить к покупке земли. 2 мая участок уже был куплен у братьев Тиранти.

За один лишь 1857 год было собрано на храм в Ницце 40 тысяч франков, а в Петербурге еще 8 тысяч. Тот же граф Штакельберг по распоряжению императрицы образовал строительную комиссию, куда вошел в том числе российский консул А.И. Грив.

Закладка храма состоялась 14 декабря 1858 г. Храм был построен максимально быстро к приезду императрицы А.Ф. в Ниццу на зимний сезон и освящен 12 января 1860 г. по новому стилю. Александра Федоровна лично пожертвовала в храм дубовый резной иконостас с иконами, изготовленный в Санкт-Петербурге, который был доставлен в Вильфранш из Петербурга на фрегате «Олаф».
Статью подготовил протоиерей Андрей ЕЛИСЕЕВ