Три Вонифатия, молитва о трезвости и добрые дела

1 января - день памяти святого Вонифатия, считающегося небесным помощником в избавлении от вредных привычек, и в первую очередь от пьянства. Вернее сказать, двух святых с таким именем - Вонифатия Римского и Вонифатия Милостивого. 9 января Церковь вспоминает еще одного их праведного тезку.

Иллюстрация: Святой Вонифатий Феофановский. Икона.

Мученик
Самым первым из трех Вонифатиев, еще в III веке, жил тот, что был римским рабом. Впрочем, ему не приходилось работать до изнеможения, он оказался в весьма привилегированном положении. Он был юн, хорош собой, умен и весел нравом, поэтому стал не только управляющим имением своей госпожи, но еще и ее любовником.
Эти отношения приносили не только радость, а также и страдания, потому что молодые люди тяготели к христианству. Они верили в Бога, были добры к нищим и попавшим в беду. А потом Аглаида и Вонифатий, понимая, что их сожительство осуждается Церковью, задумали выкупить и привезти мощи мучеников, чтобы молиться перед ними о прощении своего греха. Юноша отправился в те области, где были самые жестокие гонения на христиан.
Когда Вонифатий прибыл в город Тарс и своими глазами увидел, как мучают в нем верующих, а те не отрекаются от Христа, он был так впечатлен, что открыто стал вместе с ними исповедовать Спасителя и тоже был убит. По преданию, когда его пытали, было явлено несколько чудес, заставивших многих уверовать.
Когда же он скончался, рабы Аглаиды забрали его останки и привезли в Рим госпоже, а она построила небольшой храм, где и захоронила его мощи. Сама она прожила еще 18 лет как инокиня и была похоронена рядом с Вонифатием.
Были ли они молодыми легкомысленными распутниками и раскаялись или действительно любили друг друга, но не могли противостоять обстоятельствам, потому что по римскому закону женщина из высшего сословия и раб никак не могли заключить брачный союз, - как бы эта история ни начиналась, Вонифатий и Аглаида своими мученическим и иноческим подвигами приобрели святость. Потому что они оба, несмотря ни на что, стремились к Богу.

Иллюстрация: Святые Вонифатий и Аглаида. Фрески, XIV в.

Милостивый
Через несколько столетий, в VI веке, в местечке Ферентино неподалеку от Рима служил епископ Вонифатий, называемый Милостивым. С самого детства он не мог пройти мимо нуждающегося человека, что нередко приносило расстройство его матери. Согласно преданию, иначе она посмотрела на казавшуюся ей неразумной привычку после случившегося по молитве юноши чуда. Жила семья небогато, а тут сын еще и раздал бедным практически весь запас зерна. Но когда мать стала его упрекать, он попросил помощи у Бога, и хранилище вновь наполнилось пшеницей.
О чудесах святого рассказывает святитель Григорий Великий (Двоеслов) в своих «Диалогах» («Собеседованиях о жизни италийских отцов и о бессмертии души»). Там приводится и другой пример непонимания близкими готовности епископа Вонифатия все отдать нуждающимся. Вместе с ним служил пресвитером его внук, который, вероятно, мечтал пойти по стопам деда и тоже стать епископом. Однажды он продал лошадь, а вырученные золотые монеты запер в ларец. Вскоре к Вонифатию пришли нищие и стали просить его о помощи, но у того не было ничего, что он мог бы им дать. Тогда он отпер ларец и отдал беднякам его содержимое. Неудивительно, что хозяин устроил настоящий скандал. В ответ на крики святой отправился в храм молиться и вернулся оттуда уже с монетами. Но, отдавая их, он сказал внуку, что епископом тому не стать. Так и вышло.
Самое известное чудо Вонифатия, сохранившееся в агиографических текстах, произошло, когда град побил практически все монастырские виноградники. На доверенной милостивому епископу территории церковь жила бедно, и именно виноделие было главным источником дохода. После ненастья целы остались лишь отдельные гроздья. Когда пришло время собирать урожай, он был катастрофически мал. Но по молитве святого вино, которое удалось все же выжать, приумножилось в сосудах даже с избытком.
Святой Вонифатий Милостивый с детства верил, что Господь никогда не оставит того, кто готов отдавать и жертвовать, и до самой старости показывал это на своем примере.
Иллюстрация: Святой Вонифатий Милостивый. Фрагмент мозаики, XII в.

Преподобный
Еще один святой с именем Вонифатий жил намного позже и очень далеко от первых двух. Дамиан Виноградский родился в 1785 году в Херсонской губернии в крестьянской семье и рано стал задумываться о монашестве. По настоянию матери женился и, прожив с женой около шести лет (согласно житию, супруги договорились жить как брат с сестрой), еще на семь лет ушел служить в армию, был участником Отечественной войны 1812 года, а вернувшись, занимался хозяйством и помогал нищим. Но мысль о монашестве его не покидала, и с согласия жены он все же ушел сначала в одну обитель, а потом добрался до Киева, где и остался.
Там он вместе с киевским блаженным Иоанном Босым (Расторгуевым) занимался обустройством приюта и больницы для нуждающихся, затем собирал пожертвования для храмов и обителей. Только через несколько лет он в Михайловском Златоверхом монастыре наконец был пострижен в монашество с именем Вонифатий, еще через несколько - стал дьяконом, еще через несколько - иереем.
Вскоре после этого в Киев приехали земляки иеромонаха. Они хотели, чтобы батюшка поехал в родное село и там основал скит, но вместо этого епископ отправил его обустраивать монастырский скит неподалеку от Киева. Там, в области, называемой Феофания, он и провел последние десять лет жизни, которые были, по словам его келейника, «постоянным подвигом молитвы и богомыслия».
Всю жизнь он трудился, был терпелив, не роптал, делая то, что должен, даже если это не соответствовало его планам и желаниям, и стал настоящим созидателем, благодаря стараниям которого появлялись и действовали приюты, кельи и церкви. В ХХI веке Церковь причислила игумена Вонифатия к лику преподобных.

Значение имени и при чем здесь пьянство
Имя Вонифатий, или Бонифаций, переводят по-разному. Первая часть имени происходит от слова «хороший, добрый». Вторая часть по разным версиям - или от слова «судьба», или от слова «делать». С мирской точки зрения судьбы всех троих были непростыми и не особенно счастливыми. А вот делающими добро эти святые как раз были. Все трое, согласно житиям, были неравнодушны к чужим несчастьям и заботились о нуждающихся.
Но сложно теперь понять, как сложилась традиция молиться святому Вонифатию об избавлении от пьянства и кто из двух святых, которые жили в первом тысячелетии и которых вспоминают 1 января, главный адресат молитвы о трезвости. Может быть, она обращена к Вонифатию Римскому, потому что до принятия мученического венца он вел слишком свободный образ жизни и, можно предположить, не отказывался и от вина. А может быть, с просьбой избавить от недуга пьянства изначально шли к Вонифатию Милостивому, потому что он был виноградарем. Кстати, по легенде, описанной Григорием Двоесловом, однажды он дал путникам для подкрепления их сил небольшой сосуд с вином, в котором оно не заканчивалось на всем протяжении их пути. Но святой всегда направлял вино на добрые дела, может быть, поэтому те, кто, наоборот, страдает от вина, поспешили с молитвой к нему?..
Иллюстрация: Мученик Вонифатий и Ангел Хранитель. В руках у святого свиток с текстом: «Владыко Господи Вседержителю, избави люди от идолских требищ и от всякия скорби и печали». Икона, XIX в.

Примечательно, что день памяти этих святых после перехода советской России на другой календарь, отличный от церковного, стал совпадать с Новым годом. С 1930-1940-х годов распространялось его празднование по новому стилю, когда у верующих, ведущих отсчет по старому, еще идет Рождественский пост. И возможно, для некоторых отмечающих вопрос, кому молиться, чтобы винопитие было умеренным, во время каникул бывает весьма актуален...
А еще примеры этих святых напоминают, что к Богу и Божьей Матери всегда можно обратиться с любой просьбой. Но Господь не сможет за человека решить его проблемы, если тот сам не потрудится. Вонифатий Римский отправился в опасное путешествие, рассчитывая на Божье прощение. Вонифатий Милостивый, прежде чем просить у Господа, всегда отдавал другим, что имел. А Вонифатий Феофановский говорил, что не надо «распознавать достойного от недостойного», а помогать всем просящим. Так поступают наши небесные заступники, отзываясь на молитвы как праведных, так и оступившихся, когда видят, что просьба искренняя, идет от сердца и подкреплена посильными добрыми делами.