Первый русский иконописец и его чудеса

30 августа - память преподобного Алипия, иконописца Печерского, и Свенской иконы Божьей Матери.
«Блаженный Алипий, иконописец Печерский», художник Василий Раев. 1848 г. Русский музей.

Это удивительно, но когда речь заходит о великих древнерусских иконописцах, его имя вспоминают не сразу. Даниил Черный, Андрей Рублев, Дионисий… Самого первого не приглашенного, а именно славянского мастера не всегда включают в этот список. Вероятно потому, что иконы, написанные именно его рукой, не сохранились. Тем не менее в Третьяковской галерее в Москве есть древняя копия одной из его работ. И через день после Успения память этого святого празднуется вместе с памятью созданного им образа Богородицы.
Выбор пути
Знаменитая Киево-Печерская лавра была совсем еще молодой обителью, когда в нее юношей пришел будущий святой Алипий (Алимпий). Родители отправили его учиться художественному мастерству у иконописцев, прибывших из Константинополя расписывать монастырь. После учебы молодой человек так и остался там, принял постриг и стал жить тихой молитвенной жизнью, применяя свои навыки и талант на благо людям и Лавре.
По преданию, в правильности выбранного им иноческого пути и в том, что здесь, в киевской обители, пребывает Дух Святой, он уверился, став там свидетелем удивительных чудес. В Сказании о Печерской церкви описано, как во время украшения храма иконописцы увидели, как образ Богоматери сам изобразился и засиял в алтаре, а затем явился белый голубь и, облетев росписи и иконы, растворился.
Несправедливое обвинение
Святой Алипий был трудолюбив и при этом старался не брать платы за свой труд. Если же у него и оказывались на руках средства сверх необходимых на материалы для создания икон, он отдавал их на потребности монастыря и раздавал нуждающимся. Слава о нем как о художнике, движимом любовью к Богу, разошлась повсюду.
При этом однажды печерский иконописец был обвинен в… воровстве!
Один глубоко верующий киевлянин построил в городе церковь и очень хотел украсить ее написанными Алипием иконами. Он обратился к мастеру через двух знакомых монахов и через них же передал доски и серебро. Шло время - заказчик решил узнать, как обстоят дела. Но те же два монаха сообщили, что нужны еще средства. Трижды этот боголюбивый киевлянин по требованию своих знакомых не жалел серебра, говоря: «Я хочу молитвы и благословения от дела рук его». Но когда наконец захотел забрать иконы, то узнал от своих доверенных, что, взяв три цены, Алипий отказывается выполнять работу!
Тогда заказчик отправился к игумену монастыря. Для разбирательства вызвали самого иконописца - и оказалось, что он ничего не знал о заказе! Нечестивые иноки забрали все деньги себе и, обвинив святого Алипия, надеялись скрыть правду - ведь у того не было никаких доказательств своей невиновности… В одном из храмов обители обнаружили доски - и каково же было всеобщее удивление, когда на них увидели образы Спасителя, Богоматери и святых. Сам Господь вступился за Своего угодника через это чудо.
По преданию, эти иконы несколько раз сохранялись в храмовых пожарах, и сам князь Владимир Мономах приходил поклониться им, и, возможно, один из образов даже отправил в Ростов, в выстроенную им там церковь.
Последний заказ
Всю жизнь святой Алипий был тружеником и молитвенником. Но незадолго до смерти он был нездоров и слаб настолько, что не мог выполнить последний заказ. К Успению Пресвятой Богородицы он должен был написать икону праздника. Видя болезнь художника, заказчик уже сожалел о том, что обратился к нему. И когда вдруг в мастерской появился некий юноша и начал выполнять работу, святой подумал, что тот все же не выдержал и прислал другого иконописца. Но всего через три часа перед Алипием была готовая икона - и он понял, что Сам Господь прислал Своего ангела ему на помощь. В Киево-Печерском патерике описано, как заказчик, сетуя, что в такой день церковь осталась без праздничной иконы, открыл двери храма и увидел на аналое сияющий образ.
Отпраздновав Успение, он пришел в обитель, чтобы рассказать игумену о случившемся чуде и поблагодарить мастера. Вместе они отправились в келью к преподобному Алипию, и тот рассказал, как икона была написана ангелом, который и в этот миг стоял тут же и ждал, чтобы проводить святого в мир иной. Так 17 (30) августа 1114 года он предал душу в руки Божьи.
Брянские чудеса
Богоматерь Свенская (Печерская) с преподобными Антонием и Феодосием Печерскими, последняя четверть XIII века. Третьяковская галерея.

Через семьсот лет, в 1815 году, в день кончины святого было установлено празднование одной из написанных им икон - Свенской-Печерской иконы Божьей Матери.
До 1288 года образ находился в Лавре, а о чудесах, происходивших по молитвам перед ним, известно было далеко за пределами Киева. Князь Брянский и Черниговский Роман ослеп и, надеясь на исцеление, попросил прислать ему прославленную икону. Святыню отправили по воде, и когда лодка была уже совсем недалеко от Брянска и проходила мимо реки Свень, «стала ладья на едином месте среди реки Десны». Сопровождающим пришлось пристать к берегу и остаться на ночевку. Утром же икона исчезла…
Нашли ее установленной между ветвей дуба на горе неподалеку. Узнав о том, как икона сама выбрала для себя место, князь поспешил прибыть на него, поднялся на гору, молился и обещал, что все земли, которые увидит отсюда, отдаст под строительство монастыря. И сразу после молитвы он начал прозревать. Тогда же там был основан первый деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и установлено празднество иконе в мае, в день памяти преподобного Феодосия.
А вот вспоминать о чудесной иконе в августе стали в благодарность об избавлении от беды Брянска, возле которого и находится Свенский Успенский монастырь. Когда наполеоновские войска приближались к городу, жители, взяв образ из обители, устроили с ним крестный ход, во время которого и узнали, что французы отступают. В период наполеоновской кампании Брянск так ни разу и не был захвачен врагом.
Сейчас Свенская икона Божьей Матери (список, датируемый как раз 1288 годом и, может быть, выполненный на доске из того самого дуба) хранится в Третьяковке.
Одна надежда
Когда сегодня мы обращаемся с молитвой к преподобному Алипию, мы вспоминаем его добродетельный образ жизни и талант, нестяжательство и готовность послужить ближним.
Еще одна важная характеристика святого - бесконечное доверие Богу. Даже когда прикованный болезнью к постели он уже не мог написать икону, то говорил своему заказчику: «Не печалься, но надейся на Бога, и Он сотворит, как хочет».
В Киево-Печерском патерике приведено еще одно чудо, которое совершилось при участии преподобного. Один богатый киевлянин заболел проказою. Он искал помощи и у врачей, и у знахарей и волхвов, и наконец пришел в Лавру. Но, после того как он по совету игумена умылся водой из святого колодца, ему стало только хуже! Отчаявшись, он скрылся в своем доме и, тоскуя, ждал смерти. Но в момент просветления решил все же исповедаться. Святой Алипий, к тому времени уже рукоположенный в священника, принял его покаяние, долго беседовал с ним, а затем причастил больного и помог ему смыть все струпья и язвы. Он помог душе этого человека открыться Богу, научил его не надеяться на магическое излечение, а довериться Господу, и только тогда стало возможно исцеление телесное. И это еще один важный урок преподобного Алипия.