«Настало время превозмочь печаль ваших сердец...»

Святые Иоаким и Анна и наши надежды
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы. На следующий день, 22 сентября, Церковь вспоминает праведных Богоотец Иоакима и Анну.

Святые праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы
Святой праведный Алексий Мечев: «Всегда с вами буду»

О Рождестве Богородицы и о Ее жизни практически не рассказывается в Новом Завете. Большая часть наших представлений о Ней основывается на Предании. А оно в свою очередь сложилось на основе совершенно разных источников, в том числе апокрифических. Церковь призывает относиться к апокрифам очень аккуратно. Но при этом именно благодаря одному из них, известному как «Протоевангелие Иакова» или «Рождество Марии», появились такие праздники, как Рождество Богородицы, Введение Ее во храм и день памяти святых праведных Иоакима и Анны. И именно из него мы знаем о том, как страдали родители Пречистой Богородицы от своей бездетности, как молились Богу и как Господь полную безнадежность превратил в величайшую радость.

Супруги Иоаким и Анна жили и в достатке, и благочестиво, но окружающие относились к ним недоброжелательно. Иоаким пришел в храм на праздник, хотел принести жертву, но его остановили: «Нельзя тебе приносить дары первому, ибо ты не создал потомства Израилю». А Анну упрекала даже служанка: «Господь закрыл твое лоно, чтобы у тебя не было потомства в Израиле». Иоаким скрылся ото всех в пустыне, чтобы сорок дней поститься и молиться. Анна, чувствуя себя совершенно одинокой, плакала у себя в саду. Но вдруг ей явился ангел и сообщил, что молитва ее услышана и что об ее потомстве «будут говорить во всем мире». А мужу ее ангел велел идти домой, потому что жена вскоре зачнет. Так эта семья обрела спокойствие и счастье, через девять месяцев у них родилась Дочь, Которую они воспитывали и лелеяли до трех лет, а после, как обещали, отвели в храм, чтобы посвятить Ее жизнь Богу. Прошли годы, и Она стала Матерью Христа, пришедшего спасти человечество.
Этот рассказ, записанный неизвестным нам автором, вероятнее всего, в 150-160-е годы, вошел в гимнографическую, иконографическую и гомилетическую (проповедническую) традицию Церкви. И по прошествии веков он по-прежнему вдохновляет.

1942 год. Москва. Не уехавший вместе с музеем в эвакуацию сотрудник Третьяковской галереи Лев Тарасов начинает писать стихотворный цикл, посвященный богородичным праздникам, и пересказывает эту историю.
Как и в древнем тексте, святая Анна смотрит на птиц, которые имеют потомство, сравнивает себя с ними и с мольбой обращается к Господу:

Горькие слёзы
Мои неутешны.
О, не лишай меня,
Боже, надежды!

И ангел обещает ей в ответ, что «Бог печали, словно дым, развеет». Поэт воссоздает не только «Плач Анны», но и «Плач Иакима», жалующегося «государыне пустыне» на свою горькую судьбу, а также ответ ангела, данный ему:

Настало время превозмочь
Печаль ваших сердец.
Жена родит, как солнце, Дочь,
Возрадуйся, отец!

Эти наполненные ликованием строчки тридцатилетний Лев Михайлович Тарасов пишет в военной Москве. Скоро он уйдет на фронт, а дописывать свой богородичный поэтический цикл будет уже после Победы. Сын белоэмигранта, он из-за происхождения не получил высшего образования, но все же стал искусствоведом. Его поэтическое творчество высоко ценил Арсений Тарковский, но публиковаться он не мог - слишком много у него было мыслей и образов, «чуждых советскому человеку». Книга его стихов вышла почти через сорок лет после его смерти, в 2013 году. Но Тарасов всю жизнь продолжал делать то, что считал нужным - говорить и писать для людей и «бороться» за то, что ему было дорого - «за культуру, облагораживающую человечество».

И вот еще молодым человеком он думал о событиях, произошедших два тысячелетия назад, и черпал из них силы, чтобы не отчаиваться, чтобы двигаться дальше, живя свою трудную жизнь. Он, как и автор древнего апокрифа, хотел, чтобы каждому был слышен голос ангела, возвещающего, как родившаяся у Иоакима и Анны Дочь утешит не только родителей, но и «умножит радости земные». Чтобы в самые тяжелые, безысходные моменты каждый помнил, как ангел обещал, что «все надежды мира воплотит Мария», верил в это и превозмогал печаль.