Мечта священника

В самом удивительном месте на Лазурном побережье живет не менее удивительный человек, священник Антоний Одайский.

Много наслышана была о нем, и повезло познакомиться лично.

Больше полутора часов за чашкой ароматного чая мы разговаривали о разном - о семье, о том, как отец Антоний пришел к вере и стал священником, о традициях и одном забавном случае, который привнес традицию передачи из поколения в поколение обычного самовара, скорее необычного, позже вы поймете почему.

И,  конечно, о самом главном - о мечте, которая у каждого своя и особенная.

Поэтому и статью я решила назвать так: «Мечта священника».

Мы встретились в небольшой, очень уютной комнатке. При встрече мне вручили подарки, что было приятно и неожиданно - ароматный чай из крымских горных трав, диск с аудиокнигами, большую красочную энциклопедию для моих детей о Москве и еще нескольких книг для домашнего чтения - притом что мы даже не начали разговор.

Вот почему я хотела рассказать о таком гостеприимстве в Каннах. Теперь приступим к нашему интервью.

Отец Антоний, расскажите о себе.

Служу в каннской приходской общине Русской зарубежной церкви с 2010 года, до этого работал системным инженером в Париже и жил с семьей в Версале. Поступило предложение стать дьяконом здесь на Лазурном берегу для каннской общины. Я посоветовался со своим духовником, и он дал мне благословение. Переехав на юг, продолжил работать в IBM в Софии Антиполис и служить на выходных в каннском храме. Потом меня рукоположили священником. Сам я, как многие соотечественники, выходец из СССР, из Ялты (Крыма). Отрадно было услышать, что Ницца восстановила свое побратимство с нашим городом, как в 60-е, и мэр Ниццы подписал соглашение с нашим ялтинским мэром.

У вас очаровательная семья...

Да, женат, как православный священник, четверо детей: Соня, Саня, Аня, Вася.
Дети посещают парусную школу, консерваторию, секцию дзюдо и шахмат.

Красивые имена и очень европейские.

В нашей семье была такая дилемма, чтобы имена детей были привычны и для французов, и для русских. Особенно угадали с именем Василий - имя очень мелодично для французов (улыбается). Моя супруга - француженка, Мириам д'Авезак.

Но очень хорошо говорит по-русски, я слышала. Когда дети в таких смешанных семьях, они особенно красивые, это правда?

Не знаю, но дедушка Мириам, когда узнал, что ее мужем будет русский, радостно заявил: «Ну слава Богу, обновят нашу кровь».

А родители ваши, кто они?

Нормальная советская семья, папа - зубной врач, мама - преподаватель математики в школе. Брат - на родине, в Крыму.

Отец Антоний, расскажите об этом самоваре, который стоит на видном месте.

Забавная история, совсем не принципиальная для прихода, но все же. Самовар - некая семейная реликвия, привезен по моей просьбе паломнической группой ялтинцев, которые совершали паломничество по православным святыням Франции на маленьком автобусе из Ялты. Самолетом сложно было доставить, вещь габаритная, автобусом проще. История такова. У отца был знакомый военный, который испытывал артиллерию во время войны. Ждали Сталина, приготовили в блиндаже угощения, развели самовар.

Приехал главнокомандующий, его встречают с дороги - чай, самовар. Сталин говорит: «Самовар забирайте себе, давайте пушку». Ну, раз так сказал, его слова приняли дословно. Самовар потом был подарен моему отцу. Как говорят прихожане и гости прихода, вода в нем особо горячая, и самовар привлекает людей (смеется).

Я тоже заметила... Очень важно в наше время, когда люди ценят семью, духовность, традиции - и ценности меняются.

Приход за рубежом - это не только религиозная община, но и некий национальный клуб, куда приходят и маловерующие соотечественники пообщаться. Мы рады всем. Если говорить о традициях, то был такой случай: спускается сверху из офиса мэрии некий господин, сосед, и просит георгиевскую ленточку. Я сразу не понял, о чем речь, первый раз услышал, как это звучит по-французски. Переспросил, что именно он имеет в виду, сосед был обескуражен, но пояснил. Мы разговорились, он оказался бывшим французским военным, служившим в Сербии, в Косово.

Было приятно узнать, что он с большой симпатией относится к России и был особенно впечатлен военным парадом на Красной площади под командованием Шойгу - и тем, что перекрестился, и начали с Богом. Сосед скопировал этот видеоролик и разослал ссылку своим боевым товарищам. Так мы подружились и общаемся.

Расскажите о паломничестве и как вы пришли к религии.

Лет в 20 неожиданно осознал, что есть другой мир, невидимый, увлекся Востоком как первым, что попалось, потом изучал философию в университете в Москве. Однажды пришло понимание, что истина - в христианстве, а потом точнее - в православии. Удивительно было, что Библия - это не просто текст, а что-то особенное, ядро живого Предания (передавания).

Паломничество… В Провансе насчитывается более 50 древних святых, которые могут почитаться православными христианами. Это святые I тысячелетия, когда не было разделений на католиков, протестантов, православных и была единая вера. В Приморских Альпах известны 12 святых. Составляется описание их житий с целью распространить их почитание и написать их иконы. Мы рассказываем католикам, и они с интересом об этом узнают. От нас, русских православных, узнают о своих корнях. Парадоксально, но это так. Мы здесь более «местные», чем французы, в духовном смысле.

Главный почитаемый в Каннах - святой Гонорат (IV век), происходящий из аристократической семьи старинного галло-римского рода. Принял христианство вопреки воле отца, со своим братом отправился на восток Средиземноморья пройти монашеский путь. Но брат по пути скончался и Гонорат вернулся в Галлию, но уже на юг, и поселился в пещере гор Эстерель, близ нынешних Канн. В этой пещере сейчас небольшая часовенка, куда мы регулярно, минимум два раза в год приезжаем, читаем ему акафист - красивую молитву в форме поэмы, написанную в Женеве на французском языке и переведенную на русский. Часто мы читаем на двух языках с нашими православными французами.

В Ницце есть святой Понтий, мученик III века, и святой Хоспис в Вильфранше - чудотворец, аскет, целитель. Есть святитель Аркментий Антибский и 9 преподобных леринских, в том числе святой Гонорат. Леринский монастырь, напротив Канн, основан св. Гоноратом, когда он переехал из пещеры на остров около 400 года. По своему культурному и духовному значению, если сопоставлять с Русью, он сравним с Троице-Сергиевой и Киево-Печерской лаврами. Когда Европа погрузилась в «темные века», в Леринском монастыре изучали древние языки, переводили отцов церкви, сотни мальчиков получали хорошее образование. Это был центр благочестия, культуры и цивилизации для Галлии. Вероятно, и святой Патрик, просветитель Ирландии, формировался как христианин здесь в Леринском монастыре.

Также хорошо известен грот Марии Магдалины, где ей молятся уже полтора тысячелетия и где находятся ее мощи. Это ближе к Марселю, примерно часа два на автомобиле от нас. От дороги к гроту ведут две тропы, подниматься лучше по левой.

Расскажите о своей мечте.

Это не совсем мечта, а некий замысел для необычного (высокогорного) паломничества - совершить восхождение и послужить в часовне Преображения Господня на горе Фавор (3178 м) в Альпах, здесь, в Провансе. Конечно, это не та гора Фавор на Святой земле, где произошло преображение Господа Иисуса, это - лишь доминирующая вершина в районе Бриансона, благочестиво названная в честь той горы. Мы уже третий год собираемся совершить паломничество и послужить, многие хотят, но никак не соберутся. Утром - восхождение по тропе, служба на вершине в часовне, к вечеру - спуск в долину. В Бриансоне нас готов приютить местный приход в паломническом центре. Если есть желание - пожалуйста, присоединяйтесь. Все данные есть на нашем приходском сайте: www.stmichelcannes.fr

Теперь о Пасхе. О посте много говорится, и не обязательно это строгий пост и воздержание в еде.

Пасха - праздник Воскресения Христова, победы над смертью. В этом году Пасха празднуется в первое воскресенье по новолунию после весеннего равноденствия 1 мая. А Антипасха (пасхальный праздник для тех, кто не смог праздновать Пасху в должное время) - через неделю после Пасхи и приходится на 8 мая - день Победы во Франции. Очень символично.

В мире много религий и верований, но они не преодолевают смерть как тотальную власть сил зла. Лишь Христос победил смерть, «потому что ей невозможно было удержать Его» (Деян.2:24). Господь Иисус, будучи Богочеловеком, умер и, как все потомки Адама, спустился во ад, но там от Его сияния Божества «смерть умертвися, ад пленися, сущии во узах свободишася Христовым воскресением». Воскресение Христово - это открытие пути в Царство Небесное. Посмотрите на икону, лежащую на аналое в центре православного храма. На ней изображен Христос, возносящийся из пробоины из тьмы адовой и выводящий оттуда за собой Адама и Еву, и за ними вереницей всех праведников. С тех пор Небо, Царствие Небесное, стало открыто и людям. Но для этого нам, расслабленным, дебелым, нужно приложить усилия, так как «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12) - как говорится в Библии. Приложить духовно-телесные усилия по примеру Самого Христа и Его апостолов - пост и молитву.

Пост - это воздержание, бодрствование и борьба с тем, что делает нас зависимыми, делает несвободными. Например, поменьше или вообще исключите ТВ, интернет, новости, разглядывание витрин, шопинг и т.д. - у каждого свои зависимости, через которые нас контролируют. Пост делает трезвее от страстей, неподлинных чувств и входящих мыслей. Пост утончает человека, он становится более открыт к духовному деланию - к молитве, к хранению внутреннего мира. Пост - это обретение настоящей свободы. Он помогает найти себя настоящего, изменить себя с Божией помощью для встречи с Ним. Поэтому перед Пасхой установлен особый, Великий пост. Что касается внешнего поста, то во время Великого поста принято употреблять пищу растительного происхождения, воздерживаться от еды животного происхождения (мясо, яйца, сыры) и от рыбы, вино позволяется по воскресным дням. Но, конечно, к посту нужно подходить с рассуждением и по силам.

Что вы пожелаете нашим читателям?

Найти себя подлинного, чтобы Господу было удобнее войти к вам!

Отлично, коротко и непоколебимо. Большое спасибо за прекрасную беседу!

P.S. Отец Антоний много еще рассказал о посте, о Пасхе, привел много исторических фактов, современных терминов и цитат из Библии, Евангелия, философии, современной литературы. Для меня это было больше чем «культурное просвещение», это было знакомство с глубоким духовным миром. После такого общения многое понимаешь.

Наталья СОБОЛЕВА