Древняя мученица на двух Вселенских Соборах и в современном мире
29 сентября - день памяти великомученицы Евфимии Всехвальной (†304 г.).
Икона «Воспоминание чуда вмц. Евфимии Всехвальной, имже Православие утвердися»
Великомученица Евфимия - одна из многих тысяч верующих, пострадавших за Христа в «эру мучеников» («эру» жестокого гонителя христиан императора Диоклетиана, от даты начала правления которого некоторое время в Римской империи даже велось летосчисление). Дочь сенатора, родившаяся и жившая в Халкидоне, была совсем юной, когда оказалась среди 50 христиан, спрятавшихся в одном из домов города в надежде избежать участия в языческих жертвоприношениях. Но проконсулу провинции стало известно о верующих. Их пытались принудить поклониться идолам с помощью пыток и тюремного заключения, а Евфимию, дочку знатного римского чиновника, начальник сам пробовал переубедить с помощью увещеваний и угроз. В ярости от того, что никакие слова на нее не действовали, он велел мучить девушку: ее давили колесом, резали ножами, бросали в огонь - но Бог сохранял верную Ему христианку. Согласно житию, она мирно скончалась среди диких зверей, которых пытались натравить на нее гонители, но животные вместо того, чтобы растерзать, ласкались к ней. И лишь одно из них нанесло небольшую рану для исполнения уготованного Господом. Ее останки родители и другие верующие погребли недалеко от Халкидона.
Вот и все. Но в такой короткой благочестивой жизни нашлось место для подвига, память о котором и через столетия призывает христиан быть стойкими в своей вере и принципах. Как же тогда могла она повлиять на решения двух Вселенских Соборов, проходивших гораздо позднее ее смерти?
Неподалеку от могилы мученицы был построен храм, в который со временем были перенесены ее мощи. Именно в нем в 451 году проходили заседания IV Вселенского Собора. Жаркие споры среди собравшихся вызывал вопрос о природе Христа: одни участники утверждали, что Спаситель имеет в себе и небесную, и земную природу, другие же считали, что человеческое естество растворилось в божественном. Агиографическая традиция сохранила историю о том, как, устав спорить, отцы Собора решили положить два свитка с записанными на них учениями в гробницу святой. Открыв ее через три дня, они обнаружили один в ногах у мученицы, а другой - в руке. Окончательно монофизитство было изжито позже, а Халкидонский Собор был признан Вселенским только через 70 лет. Произошедшее на нем чудо вряд ли можно использовать как основное доказательство в богословских спорах. Вероятно, это всего лишь красивая легенда, в память о которой, впрочем, даже установлен отдельный праздник (24 июля). Но очевидно, что, находясь в храме мученицы Евфимии, участники не могли не обратиться к ней с молитвой - и наверняка ощущали ее присутствие, поддержку, заступничество.
Однажды христианский мыслитель митрополит Астерий Амасийский долго читал Демосфена и, утомившись, решил прогуляться. Он бродил по городу, а затем зашел в храм. Там он увидел «картину, вид которой поразил» его. По всей видимости, знаменитый проповедник оказался как раз в той самой небольшой халкидонской церкви перед иконой с изображением мучений, которые претерпела святая. Астерий подробно описывает увиденное, но, скорее всего, не для того, чтобы произнести эту речь перед публикой, а в качестве словесного упражнения. Произошло это на рубеже IV-V веков. А через четыре столетия его текст дважды был прочитан на Седьмом Вселенском Соборе (787 г.) в качестве доказательства почитания икон. Так великомученица Евфимия повлияла на еще одно важнейшее для христианства решение.
Сохранились также свидетельства о чудесном участии святой Евфимии из совсем недавнего прошлого. В 1974 году старец Паисий Святогорец выезжал с Афона «в мир» для решения одной «церковной проблемы». После возвращения он пребывал у себя в келье в раздумьях, так как по-прежнему не находил ответа на свой вопрос. Когда перед ним появилась женщина, монах был просто ошарашен. А когда она представилась, он, по его собственному признанию, даже не мог вспомнить ее жития. Святая рассказала ему о себе и помогла разрешить занимавший его церковный вопрос. Старец Паисий всю жизнь был безмерно благодарен великомученице, которая, будучи ему «незнакомой и не имея никаких обязательств - оказала эту великую честь».
Как видим, история этой святой не осталась в далеком прошлом. И актуальными для современных верующих оказываются слова кондака, обращенные к святой Евфимии: «твое успение поем, верою прибегающе в божественную твою церковь, да избавимся недуг душевных и чудес благодать почерпнем».