Новые цвета весенней палитры

Прогулки по Ривьере с Татьяной Клемберг
«Я попросил дерево: расскажи мне о Боге. И оно зацвело...»
Рабиндранат Тагор

Апрель - середина весны. Все больше цвета на палитре, больше цветов вокруг нас и больше пьянящих головокружительных ароматов в воздухе. Настоящий праздник весеннего цветения! С какой страстью описываются весенние процессы. Буйство, кипение… И что же может быть прекраснее цветущих деревьев - неиссякаемого источника вдохновения художников, музыкантов и поэтов?!.
«Расцветали яблони и груши», «Расцвела сирень, черемуха в саду», «Яблони в цвету», «Один раз в год сады цветут»… Белый снег лепестков начинает засыпать землю, тротуары и газоны.
Если пышно цветущую весну в северных широтах, где прошло детство и отрочество автора этих строк, чаще сравнивают с белоснежным нарядом невесты, то для средиземноморских весенних нарядов природа-художник не жалеет своих самых ярких и сочных красок! От мягких персиковых, нежных и романтичных розовых, розовато-лиловых до выразительного яркого оттенка фуксии. От теплых нюансов сиреневого до глубокого, просто неземного, космического фиолетового. Пурпурный, аметистовый и цвет пармской фиалки, цвет вишневого дерева в мае… Ах, какие поэтичные названия красок весны!
Скорее же отправимся в сады и парки, пока ветер не сорвал с ветвей и не унес вдаль нежные лепестки, в сады, где птицы и насекомые на все лады возвещают: «Весна! Посмотрите! Прекрасная весна!»
Магнолия (Magnolia) - дерево с невероятно прекрасными цветами, которое сделает ярким и выразительным любой сад или парк, наполнив манящим ванильно-лимонным ароматом. Получившая свое имя в честь Пьера Маньоля (1638-1715), французского врача и ботаника, бывшего директора ботанического сада Монпелье. Насчитывает более 120 видов самых разнообразных расцветок и форм. Буддийские монахи окружали магнолиями свои храмы и считали ее символом девственной чистоты. Ее необыкновенная красота и упоительный аромат издавна вызывали восхищение. Сегодня магнолия олицетворяет любовь к природе и жизнерадостность.
Вот целые живые изгороди и каскады из глицинии (Glicinia - «сладкий» или Wisteria) и увитые этой сладострастной лианой беседки и ротонды. Спадающие настоящими водопадами изящные соцветия источают приятный сладковатый аромат. Отсюда и первое название лианы.
Цветущие жакаранда и робиния, азалия и рододендрон, сакура и каллистемон, дейция и вейгела … бесконечное перечисление прекрасно цветущих растений и бесконечное же любование ими!
Важный праздник в апрельском календаре - Пасха. И поэтому наш взгляд остановится сегодня на одном из самых необычных в пору своего цветения дереве, дереве невероятной красоты, дереве, окруженном столь же невероятными легендами, связанными, пожалуй, с самым известным после Христа именем в библейской истории. Но обо всем по порядку.
Пасха - самый светлый и великий праздник в христианском мире. В этот праздничный день сердца миллионов людей по всей планете наполняются великой надеждой и великой любовью. Пасха наделяет каждого прикоснувшегося к ее великому таинству человека особым терпением и верой.
И хотя традиционными цветами Пасхи считаются луковичные - нарциссы как живые колокола природы и символ очищающего пасхального звона, гиацинты - цветы Богоматери, тюльпаны - символ воскрешения природы после зимней спячки, сегодня, дорогие читатели, в преддверии Пасхи мы поговорим по большей части не о цветах. Мой рассказ по-прежнему о деревьях. И посмотрим на эти деревья не только как на источник красоты, любования, наслаждения для глаз: а что весной может быть прекраснее цветущих деревьев?! Наш взгляд пройдет, надеюсь, и через душу, через призму веры и великой человеческой любви.
За неделю до Пасхи христиане отмечают великий праздник - Вход Господень в Иерусалим, или праздник, более известный в православном мире под таким красивым названием, как Вербное воскресенье. Праздник посвящен торжественному появлению Иисуса Христа в Иерусалиме накануне его мученических страданий на кресте и смерти.
Жители Иерусалима приветствовали Христа пальмовыми ветвями, устилая ими его путь. Именно так в те времена было принято встречать царей, и таким образом люди выражали свое признание божественности Христа, свою веру в него. Пальмовые ветви - это символ победы, и народ встречал Иисуса как Царя, победившего смерть - ведь он незадолго до этого воскресил из мертвых своего друга Лазаря. Народ восклицал: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!»
Друзья! Подробнее о пальмах мы поговорим на какой-то следующей нашей ботанической прогулке. Сегодня же упомянем о «заменителе» ветвей пальмы православными, проживающими намного севернее Иерусалима - веточках ивы (Salix) с милыми пушистиками или вербы, как называют эти веточки в народе.
Название праздника произошло от обычая освящать в этот день в церкви ветки вербы как олицетворение пробуждения природы после зимнего сна и возрождение новой жизни. Они символизируют пальмовые ветви, которыми иудеи приветствовали Иисуса в Иерусалиме. В северных широтах пальмы не растут, поэтому их заменили вербовыми ветками. Верба - одно из первых растений, расцветающих весной.
Но какие же события, произошедшие много-много веков назад, случились в эти 7 дней между входом Иисуса в Иерусалим, его страданиями, казнью и воскрешением? И какая же тут связь с нашим рассказом о растениях? Здесь переплелись в сложный клубок знания по ботанике, истории, христианской мифологии, языческого наследия, культурологи.
Когда, страдая от простуды, Ай-Петри высится в снегу,
Кривое деревце Иуды цветет на южном берегу.
Весна блуждает где-то рядом, а из долин уже глядят
Цветы, напитанные ядом коварства, горя и утрат.
Николай Заболоцкий, из сборника «Весна в Мисхоре»
Иудино дерево
Да, имя «Иуда» стало нарицательным, и теперь так называют каждого человека, готового на подлости ради обогащения. В Евангелии говорится о том, что Иуда был одним из апостолов - первых учеников Иисуса Христа. В отличие от других учеников Христа, он не имел искренней веры в него. Иуда отличался от своих товарищей такими отрицательными чертами характера, как: эгоизм, лживость, страсть к наживе, готовность к подлостям и предательству.
Когда Иисус Христос в последний раз ужинал со своими учениками, Иуда пошел и предал его властям. За это получил тридцать серебряных монет. Однако, вскоре Иуда стал страдать от мук совести. Он понял, что напрасно предал любимого учителя, и понял, что виноват в его земной гибели. Иуда уже не радовался полученным деньгам, потому что от него все отвернулись.
Теперь поговорим об одном из предрассудков или даже о целом понятии, а именно - ИУДИНО ДЕРЕВО. Намеренно использую для характеристики слово «понятие», поскольку речь не об одном растении, а о целом ряде растений, которые со времен евангелисткой истории обросли массой высказываний, притч и мифов. А они, в свою очередь, и сформировали часто очень суеверные взгляды на ботанический вопрос.
Начнем с Осины (или Осина обыкновенная, или тополь дрожащий (Pоpulus trémula). Когда о ней заходит речь, то первое, что слышишь: «Ой! На осине Иуда повесился! Да и крест, на котором Спасителя распяли, был осиновым!» Конечно, даже слова «повешение» и «Иуда» - это своего рода табу, о которых говорят вполголоса.
Но что-то здесь не так! Осина ведь никогда не росла в Палестине. Никак она не могла быть причастна ко всем тем событиям, которые мы описали выше. Обидно, что достоинства этого вечно дрожащего дерева «задвинули в дальний угол», а выпятили какие-то совсем мифические качества. И вы теперь понимаете, что никак нельзя назвать осину Иудиным деревом!!! Но, обелив репутацию осины, мы еще не распутали наш хитрый клубок. Давайте разбираться дальше.
Переберемся в Иудею. «Он давно уже во время своих одиноких прогулок наметил то место, где он убьет себя после смерти Иисуса. Это было на горе, высоко над Иерусалимом, и стояло там только одно дерево, кривое, измученное ветром, рвущим его со всех сторон, полу засохшее. Одну из своих обломанных кривых ветвей оно протянуло к Иерусалиму, как бы благословляя его или чем-то угрожая, и ее избрал Иуда для того, чтобы сделать на ней петлю. Но идти до дерева было далеко и трудно, и очень устал Иуда из Кариота». Такими полными драматизма строками описывает то дерево, которое получит имя Иуды, Леонид Андреев в своей повести «Иуда Искариот».
Но все же вопрос остается. Что это за дерево? Его ботаническое описание?
По преданиям, Иуда Искариот все-таки повесился на более «подходящем» к местности дереве - смоковнице. «Справа от ворот есть оливковая посадка, где находится смоковница, на которой повесился Иуда. Ее ствол стоит огражденный камнями. Городские ворота примыкают к красным воротам, бывшим в храме, от них существует порог и кладка», - пишет паломник Антонин из Плаценции в своей книге «Путник», путешествуя ок. 565-614 года н.э.
Но в чем парадокс! Несмотря на такие описания и свидетельства, никто смоковницу (она же инжир, или фига, или фиговое дерево, или смоковница обыкновенная, или смоква (Fícus cárica)) не назвал Иудиным деревом.
В Палестине растет еще одно растение, в перечне его наименований встречается название Иудино дерево. Чаще таким именем одаривают церсис. Ботаническое название - Церсис европейский (Cercis siliquastrum): от греческого 'cercis' - ткацкий челнок; плоды-стручки по форме напоминают челнок. Некоторые виды церсиса называют еще Багряником за способность многих видов менять окрас листвы осенью на красно-багряный цвет.
На самом деле церцис - дерево необыкновенной красоты. В природе произрастает в Западном и Восточном Средиземноморье, Западной и Южной Малой Азии, Сирии, Ливане, Северном Иране, на Кубани. Часто растет кустообразно, ствол зачастую искривлен, что придает дереву особую декоративность. Весной, во время цветения, когда все ветви сплошь покрываются пучками фиолетово-розовых цветков, выходящих как бы из коры, деревья волшебно красивы.
Почему же в Западном мире Церцис называют Иудиным деревом? Скорее всего, это связано с тем, что первыми завезли это растение из Азии в Европу французы. Они называли его «Дерево из Иудеи». Тут же «Дерево из Иудеи» или «Иудейское дерево» превратилось в «Иудино дерево». Такое малое изменение согласования слов из-за путаницы в переводах в названии придало столько драматизма и мрачности. К сожалению, измененное название вошло и в русскую речь.
Рассмотрим и еще одну интересную версию происхождения этого интересного названия дерева.
Легенда гласит, что в далекие времена соцветия растения были белоснежного цвета и источали нежный чарующий аромат. Пышное цветение восхищало людей, около дерева играли свадьбы, справляли праздники и отмечали торжества. Так продолжалось до тех пор, пока Иуда Искариот, предавший Иисуса Христа, не выбрал церсис для совершения самоубийства: он удавился на крепком суку дерева. По преданию после трагической смерти Иуды белое цветение этого дерева стало розово-фиолетовым.
Все люди, которые с презрением относились к предателю, перестали почитать растение за красоту и аромат соцветий. Больше никто не собирался в тени церсиса для проведения пышных гуляний и праздников. Люди нарекли растение «Иудиным деревом» и обходили его стороной. Сам же кустарник, опечаленный и опозоренный прикосновением Иуды, сменил окраску цветов с белоснежного на розовый. С тех пор цвет Иудина дерева напоминает ныне живущим о предательстве, властолюбии и лицемерии.
И здесь отмечу о несостоятельности, на мой взгляд, этой версии (чисто с ботанической точки зрения).
Церсис скорее похож на кустарник, чем на дерево с крепкими ветвями, у него нет «крепких суков», способных выдержать описанную выше трагедию Иуды! И здесь снова нужно вернуться к библейским временам.
Терзаемый горем и муками совести, после предательства Иуда пошел куда глаза глядят, пришел в рощу и удавился на дереве. И каким бы ни было это дерево (см. выше версии), рядом с ним росло другое чудесное дерево, усыпанное белоснежными цветками (это и был церцис). Когда дерево увидело, что случилось с Иудой, нежные цветки сжалились над этим несчастным грешником, почувствовали сострадание к нему. Прекрасное дерево так расстроилось из-за бесславной кончины Иуды, что белоснежные цветки стали фиолетовыми. Фиолетовый цвет традиционно считается цветом скорби и печали во многих странах. Вот так появился церцис - растение, усыпанное розово-лилово-фиолетовыми цветами.
Теперь, возвращаясь к весенней цветовой палитре, надо упомянуть и о символике цветов. И особое внимание, конечно же, уделим нашей сиренево-пурпурно-фиолетовой гамме.
Фиолетовый - наиболее заметный цвет во время Великого поста, особенно в Страстную пятницу. Он означает скорбь и страдания Иисуса, который 40 дней держал в пустыне строжайший пост и победил три искушения от дьявола. Фиолетовый отождествляют с покаянием, смирением и меланхолией. В древние времена это был драгоценный краситель, поэтому часто он ассоциируется с королевской властью.
Во времена Древнего Рима для получения одного грамма фиолетового красителя - пурпура - необходимо было переработать 10 тонн моллюсков мурекса, которых добывали в Средиземном море. Не удивительно, что он ценился наравне с золотом. Пурпурную ткань могли себе позволить лишь очень обеспеченные люди и королевские особы. Также довольно дорог в получении природный багрянец, получаемый как результат сложных манипуляций с насекомыми. Поэтому до сих пор, даже несмотря на то, что сейчас окрашивают ткани сравнительно дешевыми химическими красителями, пурпурный цвет остается символом роскоши, богатства и высокого общественного положения.
Фиолетовый считается цветом духовности, познания вселенской мудрости. Поэтому, как символ используется во многих мировых религиях. В католическом христианстве аметистовый оттенок фиолетового (прозрачный) считался знаком кардиналов. В исламе фиолетовый, наряду с синим цветом, обозначал приобщение к божественной сущности и мираж, то есть иллюзию. В индуизме же сиреневый цвет обозначает единство с Божественной Матерью.
Ни красотой единой…
Оказывается, что польза церсиса не только в его очаровании. Цветы растения съедобны, имеют кисло-сладкий экзотический вкус и могут использоваться в приготовлении блюд. Листья церциса содержат флавоноиды - вещества, которые обладают антибактериальным и противовоспалительным действием, убивая палочку Коха - микроорганизм, который считается возбудителем туберкулеза.
О целебных свойствах церциса знали также в Древнем Китае. Китайцы использовали кору растения для наружного применения. Местные целители считали, что кора обладает антибактериальным действием, снимает воспаление и обеззараживает раны. Кору растения, молотую и растертую в порошок, прикладывали к открытым ранам, нарывам и язвам. Считалось, что это способствует скорейшему заживлению раневой поверхности.
Церцис является прекрасным медоносом, а мед, полученный из пыльцы цветов, обладает массой полезных свойств. Но, увы, такой мед встречается в продаже довольно редко. Он имеет густую консистенцию и золотисто-коричневый цвет. Пчеловоды отмечают его высокие вкусовые качества: мед обладает приятным, немного терпким, вкусом, с ярким цветочным ароматом.
Ну вот, дорогие мои читатели! На этой сладкой ноте позвольте мне оставить вас уже самостоятельно наслаждаться природой. До новых встреч с ФЛОРОЙ!
Ваш гид по садам и паркам Ривьеры
Татьяна КЛЕМБЕРГ
www.instagram.com/tatjana_klemberg