Свидетельница чуда
Козельщанская икона Божией Матери, хромолитография.
5 марта - празднование Козельщанской иконы Божьей Матери.
В этот день в 1881 году произошло чудо, прославившее этот образ. В него поверили даже светила медицины, но оно вызывало сомнение у священника. Удивительная история о том, как Господь открыл глаза батюшке-скептику.
На Сырной седмице 1880 года дочь графа Владимира Капниста 15-летняя Маша внезапно заболела. У прежде активной и здоровой девушки вдруг начались проблемы с суставами, которые вскоре привели к искривлению рук и ног. Все усилия семьи были направлены на лечение дочери. Из имения под Полтавой, в Козельщине, где жили Капнисты, ее возили в Москву и показывали лучшим врачам того времени. Но, по воспоминаниям графа, приходилось лишь выслушивать «безотрадные речи о настоящем и будущем нашей дорогой больной» и даже «приучать себя к мысли, что смерть - лучший и неизбежный исход для несчастной страдалицы».
И вот через год болезни представилась возможность показать любимую дочь знаменитому французскому доктору Шарко, впервые приехавшему в Россию. Накануне поездки мать велела дочери почистить семейную икону Богородицы и помолиться перед ней о том, чтобы поездка, оставляющая последнюю еле теплящуюся надежду на выздоровление, оказалась полезной. С молитвой и усердием девушка стала протирать образ и вдруг начала чувствовать силу в руках и ногах. В Москву она приехала уже без повязок и специальных упоров, надетых до того на ее ноги.
Врачи не находили научных объяснений. А Шарко заявил: «Если бы отец, мать, дочь и доктора, лечившие больную, не были свидетелями-очевидцами ее болезни и сами же не рассказали мне о ней, я все слышанное от них счел бы за мистификацию».
Весть о чудесном исцелении быстро облетела город, как и информация о том, что семья привезла святыню с собой, и к московской квартире Капнистов стал тянуться народ. Семья разрешила временно поместить икону для всеобщего поклонения в одном из московских храмов, и по молитвам возле нее разрешались беды и горести приходивших.
В конце марта 1881 года семья вместе с иконой вернулась под Полтаву, а вскоре после этого в Козельщине для образа была выстроена церковь, вокруг которой образовалась община, а потом устроен монастырь. Появлялось все больше и больше свидетельств о происходивших у иконы чудесах. В начале ХХ века, бывая поблизости, молился перед святыней и император Николай II. После революции монастырь был закрыт.
Протоиерей Александр Введенский в годы служения в Кушве, Свердловская обл.
...В 1920 году в дом к одесскому священнику Александру Введенскому, сдававшему комнату, попросилась пожить беженка по фамилии Армашевская. Вечером батюшка заглянул к постоялице и увидел у нее Козельщанский образ. Позже, рассказывая об этом в письме, он признавался, что много лет история этой иконы его смущала: «Я прочитал и усумнился. И тут же решил, как Фома неверный: "Пока не увижусь с одним из свидетелей чуда, т. е. с очевидцем чуда, не иму веры". Таким образом червь сомнения закрался мне в душу и точил ее каждый год моей жизни. А образок все чаще и чаще попадался мне на глаза, напоминая о грехе моей юности». То тут, то там он встречал эту икону, и даже знаменитый издатель-хромолитограф Фесенко предложил ему написать для нее краткое описание. И вот, заглянув в комнату к новой жилице, он опять встретил ее. Разговорились. И оказалось, что перед ним та самая Мария Капнист, «виновница чуда», в реальности которого сомневался батюшка. Она в подробностях рассказала ему и о своей болезни, и о своем исцелении, и о своей дальнейшей судьбе.
Первый ее брак не был счастливым. Сама Мария Владимировна объясняла это тем, что после своего удивительного выздоровления она дала Богу обет безбрачия, но нарушила его, а муж, от которого она родила двоих детей, умер от запоя. Второго мужа, чью фамилию носила, она очень любила. Профессор геологии и общественный деятель Петр Армашевский, по воспоминаниям современников, после революции «замкнулся в своем кабинете <...> обрабатывал курс своей любимой кристаллографии, перечитывал классиков природоведения, углублялся в Евангелие». Но в 1919 году он был арестован и расстрелян, после чего его супруга и бежала из Киева в Одессу.
Больше года она прожила в доме батюшки - тихо, спокойно, часто посещая церковь и проводя вечера с семьей священника. Потом заболела и, исповедавшись и причастившись, умерла. Отец Александр ее похоронил, и вспоминал, что перед смертью она просила его молиться за сестер Козельщанской обители.
Можно предположить, что протоиерей Александр Введенский выполнил ее последнюю просьбу и молился о монастыре и когда отбывал срок на Беломорканале, и когда работал на гражданской работе на Урале, и когда незадолго до смерти в 50-е годы вернулся к священническому служению.
Восстановление обители началось в 1990-е годы. А чтимые списки Козельщанского образа Божьей Матери сегодня есть в разных городах мира.