Митрополит Петр Могила и его век

13 января - память святителя Петра Могилы.

Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Петр Могила. Фрагмент росписи киевского храма Спаса на Берестове (XVI в.). Храм был восстановлен святителем, а фреска, на которой можно найти это его изображение, называется «Дар Петра Могилы». Стоя на коленях, он преподносит Иисусу Христу эту церковь в дар.

«Есть что-то загадочное и двусмысленное в образе Петра Могилы», - оценил его на три столетия позже богослов протоиерей Георгий Флоровский. Неблагодарное это дело - быть публичной фигурой, управленцем, общественным деятелем в сложные времена. Впрочем, бывают ли времена простые?..
Отец будущего Киевского митрополита был сначала правителем Валахии, затем Молдавии (областей на территории современных Румынии и Украины), но после захвата этих земель крымскими татарами семье пришлось бежать в Речь Посполитую к родственникам. Там юноша получил образование в православном училище, а затем уехал и слушал курсы в разных университетах, в том числе в Парижском. Он прекрасно владел богословием, латынью, словесными науками. Вернувшись, пошел на военную службу, был участником Хотинской битвы, в тот момент остановившей движение Османской империи в сторону Европы. Наверное, мог бы добиться успехов и на военном поприще, но выбрал другое занятие и принял духовный сан. А став архимандритом Киево-Печерской лавры, занялся созданием нового православного просветительского центра.
Деятельный архимандрит оказался в контрах с новым Киевским митрополитом, преемником предыдущего. Но так сложилось, что именно он, а не действующий владыка, в 1632 году стал представителем части киевлян на сейме в Варшаве при избрании нового польского короля и там смог добиться определенных прав для православных в Речи Посполитой, к территории которой тогда относился Киев.
После заключения в 1596 году Брестской унии священнослужители и прихожане, не признавшие ее, находились на нелегальном положении. Скончавшийся незадолго до этого митрополит Иов Борецкий, под влиянием которого молодой военный Петр Могила и сделал выбор в пользу духовного пути, даже обращался за поддержкой к казакам, которые обещали киевским православным защиту от притеснений и нападок. И вот Киево-Печерский архимандрит смог решить часть вопросов дипломатическим путем. Вероятно, униаты в нем, получившем образование на Западе, хорошо знавшем латинский обряд и западное богословие, видели человека, готового к объединению восточной и западной церквей.
Святитель Петр Могила. Литография. XIX в.

Он и был готов, но не на таких условиях: «Восточная Церковь всегда просит Бога о соединении Церквей, но не о таком соединении, какова нынешняя уния, которая гонит людей к соединению дубинами, тюрьмами, несправедливыми процессами и всякого рода насилиями. Такая уния производит не соединение, а разделение...» - писал митрополит Петр Могила в 1644 году.
А тогда, в первой половине 1630-х годов, благодаря его участию в сейме православные получили от нового польского короля документ, подтверждавший свободное исповедание веры. Были признаны несколько православных епархий и митрополий, разрешены реставрация и строительство церквей и создание при них объединений и образовательных учреждений. А сам Петр Могила был назначен митрополитом Киевским.
И вот здесь возникла новая проблема. Среди самих православных не все готовы были принять смещение совсем недолго правившего до этого митрополита, и новому владыке также пришлось прибегать к жестким действиям, чтобы получить обещания оппонентов не выступать против него.
Внутренняя смута довольно быстро стихла и наступил так называемый «Могилянский век». Митрополит Петр восстанавливал храмы и именно с его именем связано обретение мощей святого равноапостольного князя Владимира, произошедшее при раскопках древней киевской Десятинной церкви. Он учредил высшее учебное заведение, позже известное как Киево-Могилянская академия, выпускники которой на протяжении еще нескольких столетий развивали православную культуру и богословскую мысль. Так, например, ее окончили святители Димитрий Ростовский и Павел Тобольский, философ Григорий Сковорода, несколько месяцев отучился в ней даже Михаил Ломоносов. При митрополите Петре развивались типографии, печатались книги.
Он внезапно умер в возрасте 50 лет. Созданному им учебному заведению он завещал все свое имущество, а народу оставил наставление учиться читать и писать. Его митрополичий «век», значительно повлиявший на развитие православия в трудные для него времена, длился недолго. Но до сих пор ведутся споры, был ли он истинным защитником православия или, наоборот, внося в богослужебную жизнь и просвещение заимствования из католических пособий, казавшиеся ему удачными и эффективными, двигался не по тому пути. Даже вопрос о его канонизации на рубеже ХХ-ХХI веков решился не сразу. Но, пожалуй, неоднозначная оценка святителя - это очередной пример того, что в вере могут существовать и обсуждаться различные взгляды, школы и методы, когда сохраняется единство в главном.
Иллюстрации:
Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Петр Могила. Фрагмент росписи киевского храма Спаса на Берестове (XVI в.). Храм был восстановлен святителем, а фреска, на которой можно найти это его изображение, называется «Дар Петра Могилы». Стоя на коленях, он преподносит Иисусу Христу эту церковь в дар.