Тайна женственности

Магия, которую мы отмечаем 8 марта
Светлана УВАРОВА, психоаналитик

Каждую весну мир замирает в ожидании Международного женского дня. 8 марта - не просто дата в календаре, а повод вспомнить о загадке женщины, её многослойности, неуловимой женственности, которую невозможно определить формулой, но можно почувствовать.

Женщина умеет быть разной, и в этом её сила и загадочность. Она сочетает в себе нежность и внутренний стержень, хрупкость и решительность, эмпатию и амбиции. Тайна не в том, что она «непостижима», а в том, что она глубока.
Женственность - не только каблуки, шёлк и аромат духов. Это состояние, умение слышать себя, доверять интуиции, создавать пространство тепла и уюта и при этом уверенно идти к своим целям. Это внутренняя гармония, которая светится ярче любого украшения.
Для большинства из нас 8 Марта - тюльпаны, приятные слова и, пожалуй, торт к чаю или шампанское. Но за этим образом стоят больше 100 лет настоящей истории - местами неудобной, местами вдохновляющей. Разберемся, откуда все это пошло и что этот день означает сегодня.

История Международного женского дня
Все началось с того, что у работниц американских текстильных фабрик закончилось терпение. Им надоело работать по 16 часов в день в темных сырых помещениях за низкую зарплату.

8 марта 1857 г. в Нью-Йорке работницы текстильной промышленности вышли на демонстрацию против бесчеловечных условий труда и низких зарплат. Похожая акция прошла там же 8 марта 1908 г., добавив требования избирательного права. И уже через год в Штатах появился свой национальный международный женский день.
В 1910 г. на Международной социалистической женской конференции в Копенгагене Клара Цеткин заговорила о том, что такой день должен отмечаться во всем мире. И уже 19 марта 1911 г. Международный женский день отмечали в нескольких европейских странах: в Германии, Австро-Венгрии, Дании и Швейцарии. Тогда на митинги и собрания вышли более миллиона женщин, требовавших избирательных прав, права на труд и защиту от дискриминации.

А дата 8 марта закрепилась позже - после событий 1917 г. в России, когда женская демонстрация в Петрограде стала одним из признаков Февральской революции. Именно этот день со временем стал официальной датой праздника во многих странах мира.
Со временем смысл праздника расширился: от политической повестки он перешёл к более широкому пониманию ценности женского вклада в семью, общество и культуру. С 1966 г. 8 марта стало официальным выходным днем. В 1970-х «женский день» дошел до детсадов и школ как своеобразный «день мам». В 1975 г. праздник получил международное признание благодаря поддержке ООН, что закрепило его глобальный статус. Международный женский день перестали ассоциировать с днем борьбы за права женщин, а появились тезисы о красоте, женщинах и весне.
Несмотря на политические корни, в этом дне всегда присутствовало нечто большее - та самая загадка женственности. Женщина, добивающаяся прав и перемен, остаётся хранительницей тепла, вдохновения и внутренней гармонии. В женском идеале удивительным образом сочетаются мягкость и стойкость, решимость и тонкость чувств.
Весна сама по себе - тайна обновления. Так и женственность невозможно определить одним словом или формулой. В ней - глубина, способность чувствовать мир тоньше других. Загадка женственности - это не маска и не роль. Это особое внутреннее состояние, умение быть разной: сильной и хрупкой, серьёзной и игривой, рациональной и мечтательной. Именно это делает женщину источником вдохновения для искусства, науки и самой жизни. Возможно, именно в этой неуловимой загадке кроется секрет притягательности и силы женщины, которую каждый год мы чествуем 8 марта.

Что же говорит о женственности психоанализ?
В 33-й лекции под названием «Женственность» Фрейд, желая продемонстрировать невозможность раскрытия загадки женского, использует четверостишье Гейне из поэмы «Северное море»: «Над загадкой женственности много мудрило голов всех времен: / Голов в колпаках с иероглифами, / Голов в чалмах и черных, с перьями, шапках, / Голов в париках и тысячи тысяч других / Голов человеческих, жалких, бессильных...».
Действительно, для Фрейда раскрытие загадки женского представлялось возможностью получить ответы на более глобальные вопросы. Ведь именно женщина причастна к самой большой тайне - тайне появления человека на свет.
Фрейд расценивал женственность как таинственную, неизведанную область, «темный континент», terra incognita. «Загадка природы женственности» занимала его и в более поздних работах и заставляла задавать известный вопрос: «Чего хочет женщина?». Он говорил о том, что ключ к пониманию женской души кроется в ее сексуальности. Но именно это невозможно постичь мужчинам.
Чтобы понять женщину, лучше, по совету Фрейда, обратиться к поэтам, ведь творцы искусства - «лучшие союзники психоаналитиков, поскольку их интуиции доступно то, что еще не ведомо нашей мудрости».
Мифы о женщине
Какие мифы последние несколько тысяч лет формировали сознание европейцев? Прежде всего, это библейская история о сотворении мира, сотворении человека, происхождении женщины и первородном грехе. Эти мифы лежат в основе двух крупнейших мировых религий: иудейской и христианской. В каноническом тексте Ветхого завета мы читаем историю о том, как сотворил Бог Адама, вдохнул в него душу, а потом через время по просьбе Адама, который заскучал, сотворил Бог женщину из ребра Адама и повелел ей помогать мужу и во всем подчиняться ему.
Если же мы обратимся к апокрифическим источникам, то узнаем, что Ева не была первой женщиной.

Первой женщиной была Лилит. Ее Бог создал вместе с Адамом из глины и оживил своим дыханием. И потому она была равна Адаму. Ее называют той, которая «породила душу Адама», до тех пор не имевшего души. Лилит первой вкусила запретный плод с древа познания и узнала, что «желание сладко». Обладая этим знанием, она стала спорить с Адамом, не желая оставаться внизу во время соития. Однажды в момент ссоры с Адамом Лилит совершает грех - произносит имя Божие. Сказав «Шем а-Мефораш», тайное имя Всевышнего, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Богу с жалобой на сбежавшую жену и молил о том, чтобы создатель возвратил ее. Всевышний послал вдогонку трех ангелов, известных под именами: Снуй, Сансануй и Санглаф. У Красного моря они настигли Лилит, которая наотрез отказывалась вернуться к мужу. Тогда Бог отнял у Лилит тело, оставив лишь дух, а для Адама Бог сделал новую жену. Лилит, теперь лишенная тела, не избавилась от своих плотских желаний и была вынуждена являться к мужчинам по ночам, чтобы пить их «жизненный сок». Позаимствовав эту легенду, христиане представляли Лилит как «ту, которая сказала «нет»», и начали изображать ее в образе ведьмы, королевы, черной луны, предводительницы чертей, подруги демона Самаэля. На некоторых средневековых католических гравюрах Лилит изображена с вагиной на лбу.
Так Лилит является Фаусту на балу.
«Фауст
Кто там?
Мефистофель
Лилит.
Фауст
На мой вопрос,
Пожалуйста, ответь мне прямо.
Кто?
Мефистофель
Первая жена Адама.
Весь туалет ее из кос.
Остерегись ее волос:
Она не одного подростка
Сгубила этою прической».
Эти древние мифы разворачивают в метафорическом ключе историю развития отношений между мужчиной и женщиной, историю развития цивилизации. Сегодня эмансипация женщин как будто бы представляет собой возвращение вытесненного, возвращение Лилит и восстановление ее в своих законных правах.
Еще один влиятельный средиземноморский миф - миф о рождении Афродиты - божественного воплощения женственности. Жестокий Уран (Небо) был оскоплен своим сыном Хроносом. Детородный орган своего отца Хронос (Время) бросил в морскую пучину, и из него и морской пены появилась прекрасная Афродита - богиня любви и красоты. На удивление, сегодня Афродита представляется актуальным женским воплощением: она бессмертна, следовательно, не стареет, имеет множество сексуальных партнеров, активна в политике и отношениях.
Стремительно изменяющаяся современность ведет человечество к созданию новых мифов. Каковы же они, новые мифы, в радикально изменившихся социальных условиях?
В постсоветском культурно-дискурсивном пространстве существует писатель, который по праву считается создателем новой мифологии, - это Виктор Пелевин. Многие считают его произведения символами нашей противоречивой эпохи, а его самого - ее летописцем и толкователем.
В футуристическом романе Пелевина «S.N.U.F.F.» женщина будущего - это Сура, т. е. суррогатная женщина, высокотехнологичная машина, компьютер, которая создается по индивидуальному проекту. Она сложна, невероятно привлекательна и неповторима. В ней сочетается прекрасное тело, высокая духовность, высокий интеллект, который подключен ко всем мировым интеллектуальным ресурсам, и высочайший уровень соблазна. Сура внешне ничем не отличается от живой женщины, но она не старится и все время остается юной. Главный герой романа, Дамилола Карпов, выставляет «вручную» настройки своей дорогостоящей суре Кае на самый высокий уровень: духовность, соблазн и крайнее сучество. Именно эти аспекты в своем взаимодействии создают высочайший уровень женского. Из этого сочетания получается невероятно желанная для главного героя женщина. При этом у него остается возможность управлять ее передвижениями и памятью, что делает его союз с ней, несмотря на постоянные противоречия и ссоры между ними, как будто бы полностью безопасным. Кая всегда под контролем Дамилолы и не может его покинуть. Но роман заканчивается тем, что сура Кая все же сбегает и становится, подобно Лилит, предводительницей мятежных орков. Главный герой, подобно Адаму, обращая к Богу Маниту свое отчаяние, восклицает: «Как он может любить нас, если от нас бегут даже собственные приспособления для сладострастия, созданные по нашему образу и подобию? Зачем ему мир, где на бескорыстную любовь способна только резиновая кукла?». Таким образом, надежда человечества на технореволюцию, которая могла бы сгладить вечные противоречия между полами, также не оправдывается. И даже суррогатная женщина остается непостижимой и ускользающей от мужчины.
В мире, который часто требует соответствовать шаблонам, настоящая тайна заключается в смелости быть собой. Кто-то находит свою женственность в строгом костюме, кто-то - в летящем платье, а кто-то - в спортивных кроссовках и свободе движения. Женственность не имеет единого стандарта. Она живёт в голосе, взгляде, походке, в способе любить и мечтать. И, возможно, главная тайна женщины в том, что она постоянно меняется, оставаясь при этом собой.
Быть загадкой - не значит быть непонятной. Это значит обладать внутренним пространством, куда допускаются не все. Женственность - это искусство недосказанности, тонкая игра света и тени. Она раскрывается не тому, кто пытается её разгадать, а тому, кто готов её услышать. И, возможно, вопрос Фрейда «Чего хочет женщина?» не требует окончательного ответа. Потому что желание - оно живое, текучее, меняющееся вместе с самой женщиной. И в этом кроется её магия.
Женственность - не ребус, который следует решить, и не шифр, к которому подбирают ключ. Загадка не всегда нуждается в расшифровке. Иногда её предназначение - вдохновлять, пробуждать интерес, создавать напряжение между известным и непостижимым. И, возможно, главный парадокс в том, что женственность остаётся тайной не потому, что её невозможно понять, а потому что она слишком многогранна для одного объяснения. Она меняется вместе с эпохой, но сохраняет внутренний стержень - способность быть источником жизни, красоты, притяжения и силы.
Так «тёмный континент» постепенно превращается не в территорию страха перед неизвестным, а в пространство восхищения. И чем внимательнее мы всматриваемся, тем яснее становится: загадка женственности - не в её недоступности, а в её бесконечной глубине.
Как постичь женщину?
Чтобы осознать свои женские ресурсы, понять аспекты взаимодействия мужского и женского, вы можете поступить в Магистратуру гуманитарных и социальных наук по психологии по специализации «Клиническая психология, психоанализ и терапевтическая медиация посредством искусства» (http://ed-nice.com.ua/). Это совместный проект Университета Кот-д’Азюр (г. Ницца, Франция) и Международного института глубинной психологии (г. Киев, Украина).
Преимущества этого образования заключаются в том, что:
знания слушатели получают от самых квалифицированных, практикующих психоаналитиков и специалистов Франции и Украины;
в программу обучения включено изучение французского языка;
преподавание ведется с последовательным переводом с французского на русский язык;
курс подготовки магистров рассчитан на 2 года;
зачисление в магистратуру происходит без экзаменов;
по окончании обучения выдается государственный диплом Франции, что позволяет не сдавать экзамен по французскому языку при получении гражданства или вида на жительство;
обучение проходит в онлайн формате.
Таким образом, поступив в магистратуру, можно усовершенствовать свои уже имеющиеся знания и навыки для практической психологической работы или же приобрести новую, востребованную обществом профессию. К тому же у студентов есть возможность практиковать под эгидой Международной ассоциации психоанализа (Fédération Internationale de Psychanalyse, https://ifp-world.com/), которая является профессиональным сообществом, объединяющим психоаналитиков и представителей других направлений психологии и психотерапии: экзистенциальной, арт-терапии, групп-анализа и т. д. из разных стран мира, представителей различных школ и сообществ. Организация обеспечивает развитие специалистов посредством образовательных проектов, конференций, симпозиумов, круглых столов и супервизий, а также обеспечивает профессиональный рост специалистов посредством сертификации и контроля практики.
Под эгидой Федерации создано уникальное онлайн-пространство, где каждый, кто ищет ответы на свои внутренние вопросы, может найти их в диалоге с психоаналитиком или специалистом другого психотерапевтического направления. Команда программистов экстра-класса создала передовую платформу, обеспечивающую максимально комфортное взаимодействие между клиентом и терапевтом, стирая границы и делая качественную психологическую помощь доступной вне зависимости от географии. Однако главная цель Федерации - не просто соединять специалистов и их анализантов, а формировать пространство для развития, где любой человек, интересующийся психическим здоровьем и эмоциональной гигиеной, сможет расти и углублять свои знания. Образовательные и развивающие материалы - статьи, актуальные исследования, видеокурсы и менторские онлайн-сессии - станут частью этого живого интеллектуального поля, вдохновляющего на осознанность, понимание себя и внутреннюю трансформацию.
https://freudika.com/

Контактные тел. (Viber, WhatsApp, Telegram):
+38 067 462 7709‬
+38 098 022 7065
+33 7 66 49 06 77