Православие

Русское общество без церкви себя не мыслит. Исторически, русские люди, приезжая в другую страну на долгое время, строили себе церковь, и приход был главным местом социальной русской жизни. Когда русская императорская династия устанавливала династические браки с европейскими домами, принимающие православие новые княгини также приносили его на свою землю. Баден-Баден, Висбаден, Брюссель и Копенгаген - тяжело найти уголок в Европе, где бы не стоял храм православный. Один или даже несколько.

«Откуда такая тяга строить храмы?» - спросит человек, далекий от религии и, возможно, от веры. «Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в стяжании Духа Святого, Духа Божия» - говорил Серафим Саровский, тем самым обозначая главную цель православия и немного поясняя этот вопрос.

«Казалось бы, какая разница, где молиться?» - продолжит скептик. Тут предлагаем немного разобраться, чем же православие принципиально отличается от католицизма.

Помимо догматических расхождений, как то: знаменитый спор о филиокве, когда католики посчитали, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына, ритуальных различий - правил проведения таинства Евхаристии и других, хотелось бы остановиться вот на чем. Православие - вера мистическая. Глубоко мистическая. Основанная на апостольской преемственности. Христос через рукоположение передал благодать Духа Святого своим апостолам, от которых и восходит далее церковная иерархия, чрез непрерывную череду рукоположений.

Заметим, что глава Католической церкви - папа, а глава Православной церкви - Христос. В этом смысле православие - христоцентрично, а католицизм в большей степени строится вокруг человека. Даже в двуипостасной природе Христа католики делают упор на человеческих страданиях Иисуса - посмотрите католическую храмовую живопись. Русская икона, напротив, напоминает нам о божественном, в ней меньше человеческого и больше символического.

В XIV веке святитель Григорий Палама, афонский монах и богослов, отстоял практику исихазма - священного безмолвия, трезвения и непрестанной молитвы - практику внутреннего подвига, который и является путем к святости. В этом споре католики отказались от идей православного мистического богословия, которое говорит нам о том, что хотя Сущность Бога непознаваема, но мы можем соприкоснуться с ним через его нетварные энергии и в итоге стать «богами по благодати», то есть - обожиться, что и является главной целью христианской жизни. Эта традиция жива и по сей день, именно ей мы обязаны появлением православных святых преподобных, чудотворения и нетленных мощей. Есть сведения, что некогда католические монахи-бенедиктинцы учились на Афоне практикам исихазма, но сложно сказать, сохранилась ли эта традиция по сей день - открытых упоминаний об этом нет, а католические практики типа квиетизма имеют другую природу.

В православной аскетической традиции выделяют несколько видов молитвы: устную, когда молятся вслух; воображательную, при которой занимаются визуализацией, как сейчас принято говорить; головную - когда ум молящегося концентрируется в голове; умную - когда молитва произносится одним умом в сердце; сердечную - в сердце без слов и самодвижимую - Дар Благодати, когда молитва творится в человеке всегда в любое время сама по себе Духом Святым. Ни головная, ни воображательная молитвы в православной аскетике, собственно, не считаются молитвами правильными и допускаются только новичкам, иначе это считается путем к прелести от лукавого и повреждению души. У католиков же головная и воображательная молитвы являются допустимыми, поэтому так часто молящиеся, представляя себе, скажем, Страсти Христовы, впадают в религиозные экстазы. Православная традиция любые образы в молитве строго запрещает - ибо это путь к лукавому, или, по словам Паисия Святогорца, к «бесовскому телевизору».

В Православии, таким образом, речь идет о взаимодействии с энергиями Благодати. И если католицизм ушел в сторону морализаторства, а протестантизм на этом, в принципе, и основан, то православие в первую очередь - про стяжание Духа Святого, и никак не про моральный дискурс, что, конечно, важно, да суть его не в этом.

Православная жизнь предполагает обязательную исповедь и причастие. Для проповедей церковь необязательна. Берется любой класс в любой школе и читается проповедь, как это делают Свидетели Иеговы. Или поются песни под гитару. Учат, как правильно жить. Но нам же нужно не это. Русскому человеку нужно быть причастником Святых Христовых Тайн, этих Божественных нетварных энергий, которые нисходят в Чашу во время литургии. И именно для этого взаимодействия, для этого Таинства русскому человеку нужен храм. Все остальное, как то: вопросы морали, социального взаимодействия в приходе и прочее - вопросы второго и третьего порядка.

Сейчас, на стыке поколений и глобальной открытости, не только церковь страдает от карикатуризации, пропаганды и отсутствия тишины. Мифы разносятся записями в интернете в мгновение ока. Позвольте попробовать развенчать.

Первый из них - имидж христианина (или христианки). Господа, храм тут ни при чем. Имидж, нарисованный воображением (да и что скрывать, порой адаптированный и взятый на вооружение неофитами), мало похож на то, о чем говорил Христос, первым чудом которого было превращение воды в вино, а не наоборот. «Радуйтеся и веселитеся» - говорится в Священном Писании и поется в заповедях Блаженства. В Храм приходят нарядными.

Второй миф, конечно, про «вторую щеку» и про то, что христианство - раболепская религия. Вспомним православных воинов, отправленных Сергием Радонежским в войске Дмитрия Донского. А воинствующие монахи с коктейлями Молотова на Афоне из монастыря Эсфигмен, вывесившие черный флаг «Православие или смерть»? Дело было, когда в 1970-е гг., после смерти Константинопольского патриарха Афинагора новый патриарх сблизился с папой и снял анафемы с католиков. С тех пор возобновились поминовения Вселенского патриарха. Монахи радикально отказались подчиняться, за что на них наложили прещения, а затем и вовсе попытались выкурить из обители. Тогда они заперли ворота и вывесили над монастырем знаменитый флаг. Мало того, все это противостояние продолжается по сей день. Сегодня лозунг включен в список экстремистских материалов в России. Но в Греции, на Афоне, монахи трактовали его как отстаивание спасительной веры в противовес духовной смерти души и готовность отстаивать свою веру до самой смерти.

Третий вопрос у людей часто возникает по поводу священничества, батюшек и, в принципе, людей, сконцентрированных вокруг церкви. Православие - это в первую очередь не про людей и не про священников, а про Христа и Стяжание Духа Святого. Однажды отец Александр (Архимандрит Александр (Елисов), начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме), бывший настоятелем нашего собора в Ницце, очень популярно мне объяснил суть вопроса. Цитата может быть не точной, но смысл передам. «Анастасия, сказал он, когда Иисус на осле в Иерусалим въехал, его люди встречали, одежду и пальмовые ветви под ноги кидали с восклицаниями «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!». Как вы думаете, вправе осел был полагать, что это ему аплодируют? Я, конечно, не сравниваю, и пример плохой, но осел этот вез Иисуса, так и мы, священно монашеский чин и чин церковный выполняем миссию».

В связи с этим осликом еще расскажу историю.

В Старочеркасской станице, в Воскресенском войсковом соборе, алтарная икона «Вход Господень в Иерусалим» отличается от любой другой. Господь на ней изображен на коне. «Негоже Царю небесному на осле ездить», - возмутились казаки и таки добились своего.

Кто сейчас недовольно поморщился по поводу имиджа казачества, постарайтесь вспомнить, откуда пошло Белое движение.

Русский человек идет в храм спасать душу - и это не просто фраза.

Установление Православия на монегасской земле значит очень много.

Ведь если вы побывали на литургии, вы не могли не ощутить Сошествие Духа Святого. В этом Таинство и в этом наша сила.

Анастасия ШЕВЧЕНКО,

Андрей МАРУДЕНКО

Праздник Святой Троицы

Воскресенье, 13 мая 2018 16:30

День Святой Троицы в 2018 году будет праздноваться

27 мая. Троица традиционно отмечается в воскресенье, на пятидесятый день после Пасхи.

День Святой Троицы, Пятидесятница, Сошествие Святого Духа - один из главных христианских праздников, входящий в православии в число двунадесятых праздников.

Свое первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед своим вознесением на небеса.

После Христова Воскресения на Его учеников-апостолов сошел Святой Дух.

В этот день была образована вселенская апостольская церковь.

День Святой Троицы празднуется Церковью на пятидесятый день после Пасхи, поэтому его называют еще Пятидесятницей.

«При наступлении дня Пятидесятницы все они (то есть апостолы) были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать».

Святым Духом апостолы получили дар говорить на разных языках. Люди, с которыми стали разговаривать апостолы, когда вышли из Сионской горницы, изумлялись - откуда у вчерашних простых рыбаков такие способности. И все удивленно спрашивали друг друга: «Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?»

Конечно, этот дар был дан Господом своим ученикам не случайно. Дело в том, что отныне они становились Божьими посланниками. Они должны были идти во все концы земли проповедовать Слово Божье, утверждать Церковь Божию на земле, чтобы каждый человек мог спастись. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас, - сказал Господь. - Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

Апостолам поручалось, как добрым пастырям (пастухам), собрать всех овец Христовых - всех Божьих людей - в одно стадо. Каждый, кто стремится к Истине, мог стать членом единого целого - Христовой Церкви. Ведь само слово «церковь» означает собор, собрание.

Именно поэтому день Пятидесятницы христиане считают днем рождения нашей Святой Церкви.

Христовы апостолы, просвещенные Святым Духом, стали первыми священниками новой церкви. Они передавали благодать священства своим преемникам, те - своим, и так уже целых две тысячи лет до сегодняшнего дня. Это значит, что нынешние священнослужители православной церкви являются преемниками первых апостолов, и на них, так же как на апостолах, почиет Святой Дух.

В этот день в православных храмах совершается одна из наиболее торжественных и красивых служб в году. После литургии служится Великая вечерня, на которой поются стихиры, прославляющие сошествие Святого Духа, а священник читает три специальные молитвы о Церкви, о спасении всех молящихся и об упокоении душ всех усопших (в том числе и «во аде держимых»). Во время чтения этих молитв присутствующие, в том числе и священнослужители, стоят на коленях. Этим завершается послепасхальный период, во время которого в храмах не совершается коленопреклонений и земных поклонов.

По русской традиции пол храма (и домов верующих) в этот день устилается свежескошенной травой, иконы украшаются березовыми ветвями, а цвет облачений - зеленый, изображающий животворящую и обновляющую силу Святого Духа.

Почему же именно ветви березы используются в этот день для украшения домов и храмов? Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено так много стихов и песен. Праздник Троицы без березы - то же самое, что Рождество без елки. Да и сама природа в этот день, накануне буйного цветения, напоминает юную девушку на пороге взрослой жизни.

Шумно и весело проходит Троица. Утром все спешат на праздничную службу.

А после нее Воскресная школа устраивает народное веселье с хороводами, играми, песнями для детей.

Присоединяйтесь и вы!

Церковно-приходская воскресная школа не только дает правильную передачу детям знаний о Боге, мире и человеке, сколько способствует формированию в них глубокого христианского мировоззрения, твердых убеждений, развитого нравственного чувства.

Занятия Воскресной школы проходят каждое воскресенье в соборе Николая Чудотворца г. Ниццы в 11.15. Бесплатно.

Тел. +33633298455

Преподаватель -

Титова Екатерина,

кандидат биологических наук, изучающая Богословский курс при Русской Духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы, г. Париж.

 

Наконец-то мы с вами дождались величайшего из всех праздников - Пасхи.

Вспомним, как это было.

Время тогда перевалило за полночь... Начался новый день, третий день после страданий и смерти Христа. Пещеру, куда положили Тело Великого Страдальца, охраняли стражники; ее завалили огромным камнем, запечатали печатью.

Вдруг раздался шум, появилось сияние, и блистающий Ангел отвалил камень и сел на нем.

Воины в страхе разбежались. Они и не подозревали, что охраняли уже пустую пещеру, ведь Христос воскрес и вышел из нее, а в пещере остались только погребальные пелены... Ангел Божий возвестил радостную весть о Воскресении Христовом женам-мироносицам, которые пришли ко Гробу на рассвете Воскресения.

Как много людей собирается вокруг храма в пасхальную ночь, чтобы вспомнить и пережить этот праздник. Люди идут со свечами вокруг храма и в полночь ждут у его дверей, когда в первый раз раздается: «Христос воскресе!», чтобы отозваться: «Воистину воскресе!»

Праздник Светлого Христова Воскресения празднуется христианами уже много веков подряд. Пасха считается одним из самых больших православных праздников. В этот день верующие торжествуют избавление через Христа от всех грехов человечества, дарование жизни и вечного блаженства.

Праздничной ночью совершается пасхальная Литургия, Светлым Христовым Воскресением с колоколен льется ликующий звон, и даже солнце светит в этот день поособому...

Ждем вас в наши храмы!

Собор Николая Чудотворца в Ницце по адресу:

Cathedrale St. Nicolas,

Avenue Nicolas II 06000 Nice

Расписание Богослужений:

7 апреля

Освящение куличей каждые полчаса с 12 до 18 часов, затем в 23 часа, а также после ночной и поздней Литургии

23.30 Полунощница

8 апреля - 00.00

Светлое Христово Воскресение. Крестный ход. Заутреня и Божественная литургия.

 

Приход Русской Православной церкви в честь святых Царственных Страстотерпцев, Монако, по адресу:

7 rue Louis Notari 98000 Monaco

Настоятель прихода: протоиерей Вадим Закревский,

тел. +33753810206

7 апреля - 23.15

Полунощница

8 апреля - 00.00

Светлое Христово Воскресение Пасха. Утреня, Литургия

 

Наш новый дом в Монако

Вторник, 03 апреля 2018 15:29

31 марта открылась новая страница в жизни православных русских на Лазурном берегу - начались богослужения в приходе Святых Царственных Мучеников в Монако.

Протоиерей Вадим ЗАКРЕВСКИЙ назначен Владыкой Нестором настоятелем прихода.

Эта идея витала в воздухе давно, заставляя людей думать и предпринимать шаги для создания своего христианского дома в Монако.

Ведь количество православных с территорий бывшего Советского Союза очень сильно выросло в последнее время.

Уважаемый Вадим, расскажите немного о себе, откуда вы приехали в Княжество Монако?

Я служил в Лондоне в общей сложности 25 лет. 15 лет служил в храме в Чизвике, который с Божьей помощью мы построили. Пока храм является первым и единственным русским храмом, возведенным в Великобритании. Последние 10 лет я служил в соборе Успения Пресвятой Богородицы в центре Лондона и оттуда был переведен в Корсунскую епархию и принят под амафорт Владыки Нестора. Владыкой мне была поставлена задача открыть приход в Монако и по необходимости окормлять наших прихожан в пределах Лазурного берега.

В каком храме будут идти службы?

К счастью, мы обрели возможность начать жизнь нашего прихода в храме.

На сегодняшний день нам удалось договориться и подписать контракт с реформатской церковью, которая пошла нам навстречу.

Чтобы начать богослужения, помещение для служб просто необходимо!

К нам отнеслись с пониманием, за что мы очень признательны.

Особенно председателю Ассоциации реформистов Кристиану Лепретону, который пошел нам навстречу.

Первое богослужение с Божьей помощью мы планируем отслужить 31 марта, в Лазареву субботу, и затем мы будем служить ежедневно до Пасхи.

То есть Вербное Воскресенье, Страстные Понедельник, Вторник, соборование в Среду, в Великий Четверг, Страстную Пятницу, вынос плащаницы, в Великую Субботу и Пасхальное богослужение ночью на 8 апреля.

Насколько я знаю, последние 60 лет в Монако не открывалось новых христианских церквей. Сложно ли было получить разрешение, сколько на это ушло времени и с какими сложностями вам пришлось столкнуться?

На самом деле сложностей не было. Были формальности, но необходимые. Мы приехали в другую страну, со своим законодательством, которое надо соблюдать.

Может быть, что-то дольше решалось, чем обычно, а что-то быстрее. Но это нормально. Мы ни в коей мере не можем называть это сложностями. Скорее наоборот.

Такой детальный подход, который помогает нам утвердиться в том, что мы желанны и что мы будем сотрудничать и с властями, соответственно, с законами государства, и у нас все будет в порядке.

Тем самым не возникнет никаких претензий в связи с нашей духовной жизнью в Княжестве Монако. Мы нашли полное понимание.

Владыка Нестор, Предстоятель Русской Церкви во Франции, прилетал специально для этого из Парижа и встретился в Монако с Архиепископом Барси.

У нас состоялась очень теплая встреча. Монсеньор Барси необычайно благожелательно отнесся к нам, за что мы ему искренне признательны.

Надеемся и дальше сотрудничать в плане духовного общения. Со стороны властей мы также нашли полное понимание. Министерство юстиции, когда мы регистрировали наш приход, нам подсказывало, координировало наши действия. За это мы им нижайше признательны и Монсеньору Барси лично, и всем государственным органам, и тем людям, с которыми нам пришлось сталкиваться и сотрудничать. Большое всем спасибо!

Надо понимать, что открытие прихода - это всегда труд сообщества людей. И не так важны стены, их может и не быть, а церковь существует. Церковь - это прежде всего люди.

Хочу огромную благодарность выразить тем, кто принимает активное участие в открытии прихода, вместе с нами делает здесь первые шаги, оказывает финансовую поддержку.

Ведь мы начинаем с абсолютного нуля. Хотел бы выразить благодарность тем, благодаря кому мы вообще оказались в Монако и смогли прийти к этому рубежу – началу богослужений.

Назову лишь некоторых: заместитель председателя нашей ассоциации Павел Сухоручкин и его деловой партнер, Виктория Кондратенко, протодиакон Иван Буздуган, Юлия Ординг, Иван Серегин, Нина Александровна Балашова и много других.

Председателем ассоциации является Владыка Нестор, епископ Корсунский.

Они стоят у самых истоков и жертвенно все делают для того, чтобы мы все могли молиться и служить.

У меня нет никаких сомнений в том, что по мере того, как будут узнавать о нашем существовании, люди будут приходить на службы, вливаться в приход.

И в будущем с Божьей помощью этот список людей будет только увеличиваться.

Спасибо, Вадим! Уверена, ваш приход станет родным домом для многих православных в наших краях.

Нина ПОПОВА

 

Нет храма - нет русских!

Среда, 07 февраля 2018 19:47

О вековой проблеме русской диаспоры - в нашем разговоре с главным защитником русского храма в Каннах Михаилом УРЯСОВЫМ.

Наша справка:

Урясов Михаил Николаевич, родился в 1970 г. в Ульяновске, крупный предприниматель, церковный меценат. Основатель и ктитор православной гимназии «Дар», иподиакон Симбирской Митрополии РПЦ МП, студент Парижского Свято-Сергиева православного института. Награжден тремя орденами РПЦ МП.

Михаил, возможно, у наших читателей возникнет вопрос: где Ульяновск и где Канны? Почему проблемой православных во Франции вдруг занялся житель российской глубинки?

Согласен, вопрос закономерный, и с удовольствием на него отвечу. Недавно мы - группа паломников из православной гимназии «Дар» г. Ульяновска (http://www.sogdar.ru/) - побывали во Франции, в Каннах. И, конечно же, не могли пройти мимо Михайло-Архангельского храма. Он нас потряс своей красотой и, если позволите… русскостью.

Для православного человека в католической Франции представляют интерес многие храмы. Чем вам приглянулся именно этот?

Так сложилось исторически, что в Каннах, как и на всем Лазурном берегу, на каждом шагу - целые пласты родной для нас русской истории. Находясь тут, мы словно перемещаемся в разные эпохи русской истории…

Напомните, пожалуйста, историю храма.

Охотно. Храм Михаила Архангела был построен в Каннах на бульваре Александра III в 1894 г. на частные пожертвования, а три года спустя на его территории построен четырехэтажный дом для священников и причта. С одобрения императора Николая II 3 ноября 1897 г. вся приходская земля и возведенная на ней недвижимость были приняты в собственность и ведение Святейшего Синода, то есть в собственность Российской империи.

Для русских храм - это нечто большее, чем просто молитвенное помещение, тем более вне России, не правда ли?

Абсолютно с вами согласен. Храм - это еще и община, где вокруг тебя русские люди, а значит, и родная культура, и родной язык. Поэтому закон жизни русских в рассеянии суров: где нет православного храма - нет и русских! И если глобально посмотреть на Русское зарубежье, то можно найти моим словам массу подтверждений.

Каково было положение храма?

В 1923 г. в супрефектуре города Грасса была зарегистрирована управляющая храмом культовая ассоциация. Церковь (association cultuelle) канонически подчинялась Синоду Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ), находившемуся в то время в Сербии, о чем говорится в ответном письме старосты храма барона де Клодта (de Clodt) к мэру города Канны от 2 августа 1930 г. (см. веб-сайт городского архива): «L'Association obéit, quant au spirituel, au Concile des Évêques Russes, ayant son siège en Serbie».

Это историческое свидетельство, доступное на сайте каннского городского архива, требует должного внимания из-за важности проистекающих из него выводов. Митрополит Евлогий (Георгиевский), возглавлявший русские приходы во Франции после Октябрьской революции 1917 г., в своих воспоминаниях «Путь моей жизни» пишет, что у него произошел разрыв с русским Синодом в Сербии еще в 1926 году. Таким образом, после ухода русских приходов во Франции от подчинения Синоду, после укрепления во Франции самостоятельной русской церковной структуры Архангело-Михайловская церковь в Каннах по-прежнему хранила каноническую связь с Синодом Русской Зарубежной Церкви, что сохраняется на каннском приходе и поныне, на протяжении 90 лет.

Михаил, а каков современный юридический статус храма? Что говорят по этому поводу французские юристы?

Конечно, это важнейший вопрос и его нельзя обойти стороной. По заявлению предыдущего российского посла во Франции А.К. Орлова, на основании неопровержимых юридических и исторических документов 2 октября 2014 г. нотариус Леон Хюгуненк (Léon Hugounenc) в Ницце засвидетельствовал в исправительном акте (acte rectificatif) за Российской Федерацией право полной собственности приходской территории и недвижимости по адресу: 36-40 бульвар Александра III, Канны. Таким образом, можно сказать, что современная Россия не забыла о своем духовном наследии в Каннах и как законная правопреемница Российской империи получила от Франции право собственности на Архангело-Михайловский храм.

По каким дням сейчас проходят там богослужения? Храм открыт?

Нет, закрыт. И тому есть две веские причины. Первая - сегодня русский храм, построенный на средства Романовых и других представителей высшего российского общества, находится в критической ситуации и стал уже зримо разрушаться - купол колокольни надломился и затем упал на крышу правого притвора (кстати, это случилось сразу через час после срочного «баррикадирования» вокруг храма, дабы не пустить внутрь великую русскую святыню XIII века - чудотворную Курскую Коренную икону Божией Матери!). Храм страдает от сырости, протекает, крипта затапливается. Соответственно, риску полного исчезновения подвергаются уникальные библиотечные фонды и личные вещи членов Российской царской династии. Поэтому решением местных властей он закрыт из-за аварийного состояния. Но есть и вторая причина, вполне детективная…

Горько об этом говорить, но несколько лет назад среди части прихожан еще функционировавшего тогда храма возобладали настроения, далекие от духовности. Аккуратно и юридически искусно было проведено собрание, на котором некоторые принципиальные уставные моменты были намеренно смещены.

В итоге появилась «легальная» возможность заняться на приходе коммерцией - очень быстро прекрасное четырехэтажное историческое здание архиерейского подворья было превращено в частную гостиницу, известную сегодня как вилла Сен-Мишель («Villa Saint Michel» http://www.booking.com/Share-ITO1ld).

К сожалению, все это напоминает схему классического рейдерского захвата.

Поэтому священники и все прихожане Архангело-Михайловской церкви были вынуждены покинуть свой родной храм и стали арендовать муниципальный храм святого Рока в центре Канн для продолжения регулярных богослужений (www.stmichelcannes.fr).

Начатая реставрация русского храма была прервана, священнослужители с их семьями были изгнаны из своих квартир в приходском доме, из которого и сделали ту успешную гостиницу.

Печально. Но какие-то меры удалось принять для исправления ситуации?

Конечно. Я лично этому способствую. Как студент Парижского института достаточно регулярно бываю во Франции. Мне удалось собрать значительное количество подписей потенциальных и бывших прихожан Михайло-Архангельского каннского храма. В России же к моим письменным обращениям прислушались в Совете Федерации, в Министерстве юстиции, в МИДе, в Администрации Президента РФ. В.В. Путину мы переслали собранные подписи. Также я состою в постоянном общении с Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви митрополитом Иларионом в Нью-Йорке. Разумеется, держим в курсе дел и свою родную Московскую Патриархию. Важно, что Русская Зарубежная Церковь прилагает деятельные усилия по возвращению храма. Это связано с тем, что даже в официальных документах российских государственных структур признается каноническая подчиненность храма Русской Зарубежной Церкви. И поэтому здесь, в Каннах, мы активно сотрудничаем с отцом Антонием Одайским, представителем Первоиерарха РПЗЦ.

Михаил, через нашу газету вы имеете возможность обратиться к нашим читателям напрямую. Как знать, может быть, у кого-то из них драматическая ситуация с русским храмом вызовет сочувствие и желание помочь?

Мы все очень рассчитываем, что эта публикация доведет до сведения всех неравнодушных людей ненормальную обстановку, сложившуюся в приходе в Каннах. Когда мы впервые увидели наш некогда прекрасный Архангело-Михайловский храм, то ужаснулись: он медленно, но неуклонно умирал, закрывая своим уходом важную историческую страницу русского присутствия во Франции.

И сегодня православные верующие Канн - русские и украинцы, французы и румыны, белорусы и американцы, и многие другие с надеждой ожидают возвращения России в Архангело-Михайловский храм. Их обнадеживают слова нашего посла А.К. Орлова, произнесенные им 19 января 2016 г. на официальном открытии русского Свято-Никольского собора в Ницце после его грандиозной реставрации: «Сейчас есть другие храмы, другие святые места для всех русских, проживающих во Франции, которые вернулись в Русскую Православную Церковь: я имею в виду кладбище Кокад, церковь в Каннах, которые также находятся в плачевном состоянии. Реставрация этого собора является лишь началом реставрации всего русского наследия Лазурного берега».

Очень надеюсь, что былое великолепие вновь воцарится и в ограде Архангело-Михайловского храма в Каннах.

Давайте будем активно этому помогать все вместе! И дадим для желающих помочь ваши контакты:

Урясов М.Н.

Viber/Wats App +7 905 349 2524

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Праздник Крещения в Ницце

Четверг, 11 января 2018 22:00

Екатерина ТИТОВА, руководитель Воскресной школы при соборе Николая Чудотворца в Ницце, в январе одно из интереснейших занятий посвятит празднику Крещения Господня.

19 января Православная церковь отмечает большой праздник. Расскажу, в чем его значение. Таинство Крещения установил Сам Господь. Он показал пример всем нам, крестившись у Иоанна Крестителя.

Иоанн, сын праведных священника Захарии и Елисаветы, с юных лет жил в пустыне в посте и молитве. Он носил одежду из верблюжьего волоса. А пищею его были дикие растения и мед.

Когда ему исполнилось тридцать лет, он вышел в страну Иорданскую (землю при реке Иордан) и стал проповедовать о скором явлении в мир Спасителя, призывая людей приготовиться к Его встрече покаянием и крещением. Так говорил он: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное (Мф.3,2), то есть время явления Спасителя».

Многие, узнав о его дивной жизни и проповеди, собирались послушать Иоанна. Кто верил словам Иоанна, тех он крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду с возложением своей руки на голову крещаемого.

Многие тогда думали об Иоанне: не он ли Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос. «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Мф. 3,11)».

То есть в Таинстве Крещения, установленном Спасителем, будут прощаться человеческие грехи и подаваться благодать (дары) Святого Духа.

Однажды Господь Иисус Христос, которому исполнилось тридцать лет (Лк. 3, 23), пришел из Назарета к Иоанну, на реку Иордан, чтобы креститься от него.

Иоанн считал себя недостойным крестить Господа и говорил: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф. 3, 14)». Но Иисус безгрешный Спаситель, для которого Крещение было не обязательным, сказал ему в ответ: «Оставь теперь (то есть не удерживай меня теперь), потому что так нужно нам исполнить всякую правду (исполнить все в Законе Божием и показать пример людям) (Мф. 3, 15)».

Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения.

Своим крещением в Иордане спаситель положил начало таинству крещения - одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе.

Священник благословляет воду в купели, трижды совершая крестное знамение в воде. Затем священник, держа младенца двумя руками, погружает его три раза в освященную воду купели.

При первом погружении он произносит: «Крещается раб (или раба) Божий… во имя Отца. Аминь». Во время второго погружения: «И Сына. Аминь». И третьего: «И Святого Духа. Аминь».

Праздник Крещения (19 января) называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: когда Иисус Христос выходил из воды, разверзлись (раскрылись) над Ним небеса и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение (Мф. 3, 17)».

В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воды Иордана, а значит, всю воду во всем свете, все «водное естество», в этот день бывает великое освящение воды.

Святая богоявленская вода по-гречески называется «великая агиасма», то есть великая святыня. Ее сохраняют дома и пьют с молитвой. Несмотря на прохладную погоду в праздник Крещения, многие окунаются в воды Иордани - в морях и реках.

На уроках мои ученики делятся своими наблюдениями зимы, описывают состояние природы в зимнее время, особенно в снежных горах. А потом дети приступают к творческому заданию - создают рисунки-аппликации «Снежинки».

В конце урока все дружно благодарят Господа пением молитвы «Отче Наш».

Присоединяйтесь и вы! Церковно-приходская воскресная школа не только дает правильную передачу детям знаний о Боге, мире и человеке, сколько способствует формированию в них глубокого христианского мировоззрения, твердых убеждений, развитого нравственного чувства.

Занятия Воскресной школы проходят каждое воскресенье в соборе Николая Чудотворца города Ниццы в 11.15. Бесплатно. Преподаватель Екатерина Титова, кандидат биологических наук, изучающая богословский курс при Русской Духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы, г. Париж. Телефон для справок: +33 (0)6 33 29 84 55

 

Декабрьские встречи

Четверг, 28 декабря 2017 15:34

Стало хорошей традицией ведение православной рубрики. По просьбе наших читателей сегодня мы познакомим вас с Екатериной ТИТОВОЙ, руководителем Воскресной школы при соборе Николая Чудотворца в Ницце.

 Екатерина, когда вы начали получать теологическое образование и с чем это было связано?

После трех лет регулярного участия в богослужениях, а именно чтения и пения в церковном хоре собора Николая Чудотворца, у меня возникло большое количество вопросов, ответы на которые самостоятельно было трудно найти. По благословению настоятеля Трехсвятительского Кафедрального храма в Париже, отца Николая Ребиндера, два с половиной года назад я начала изучать богословие при Русской духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы в столице Франции.

 В связи с чем вы взялись за ведение Воскресной школы, что стало основной причиной и с чьего благословения она начала действовать?

По благословению настоятеля собора Николая Чудотворца города Ниццы протоиерея Андрея Елисеева я начала организационную и преподавательскую деятельность в Воскресной школе. Я люблю учиться и постигать новое, но особенно - делиться полученными знаниями. Формирование духовной культуры детей гармонично происходит в процессе православного религиозного воспитания. Евангельские ценности способствуют формированию в ребенке системы нравственных христианских ценностей и мировоззрения. Я стараюсь творчески подходить к урокам и делать занятия уникальными и запоминающимися. Основная задача школы - помочь воцерковлению детей и взрослых, сделать понятным богослужение, объяснить смысл и значение Таинств.

 Как изменилась школа за прошедшие два года?

В нашей школе многое изменилось, начиная от количества учащихся - начинали мы с 8 детей, а теперь школа выросла до 20, иногда даже более. Точное количество детей назвать трудно, так как посещение храма - дело свободного волеизъявления. В нашей школе учатся дети разного возраста (от 5 и до 16 лет). Старшие дети помогают младшим в выполнении заданий. Я стараюсь создать такую атмосферу в Воскресной школе, чтобы дети с радостью приходили, чтобы им было интересно, чтобы они понимали, зачем это им нужно. Оказывается, что свобода посещения является неким стимулом для школьников и даже для родителей. Раз можно не приходить, а там (в Воскресной школе) что-то происходит, стоит заглянуть и посмотреть.

За эти годы дети очень сдружились, и отрадно, что количество учеников растет. Меня это радует. Знания детей стали более глубокие. Благодаря нашим благодетелям теперь дети смотрят учебный материал на большом проекторе. Во время моего рассказа по теме параллельно на большом экране дети смотрят красочные слайды, чтобы реалистичней воспринимать информацию. А потом с огромным удовольствием принимаются за выполнение творческой части! Многие дети оставляют свои рисунки в храме и потом ими украшаем зал во время праздничных концертов.

 Чему посвящены занятия в декабре?

19 декабря Русская Православная церковь отмечает День Святителя Николая Чудотворца, престольный праздник нашего храма. Позволю себе напомнить о великом празднике.

Николай Чудотворец - любимый всеми святой. Святой Николай родился около 280 года в городе Патаре на юге Малой Азии. Хорошо воспитывали Николая родители. Он рос в любви и послушании. Сердце мальчика было очень чутким к чужой беде: всем он старался помочь, всех утешить. Был Николай не по годам серьезным. Часто видели, как он сидит в стороне от товарищей, затеявших веселую игру, и думает о чем-то своем. Очень любил Николай слушать Святое Писание и ходить вместе с родителями в церковь. Когда мальчик подрос, то посвятил свою жизнь служению Господу и стал священником. А богатое наследство, которое оставили ему родители, он раздал бедным. Много добрых дел молодой священник совершал тайно. Сохранилась память об одном из них.

Жил в городе Патаре вдовец с тремя дочерьми. Случилось несчастье: они в один миг потеряли все свое богатство и стали нищими. Бедный отец впал в отчаяние. Он не знал, как быть, и даже готов был совершить грех, чтобы достать деньги. Узнал об этой беде святой Николай и решил помочь. Помнил он слова Господа: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного (Мф. 6, 1)». Как же это сделать? И он придумал: узнал, где живет этот человек, и глубокой ночью, когда весь город уснул, взял с собой большой узелок золота и пошел туда. Тихо подошел святой Николай к дому бедняка. Окно было открыто, и он бросил в него принесенный узелок. Проснулись утром хозяин с дочерьми - и глазам своим не верят! Откуда такое богатство? О ком они должны молиться Богу?... Очень пригодились им эти деньги. Дела поправились, и радостный отец выдал старшую дочь замуж.

Но не оставил их и дальше святой Николай: вскоре он вновь тайно принес им узелок с золотом, чтобы могла выйти замуж и вторая дочь. Справили еще одну веселую свадьбу. И взмолился счастливый отец Богу, прося показать того, кто так помог им. Его молитва была услышана. В третий раз молодой священник отправился к знакомому дому. В руках он нес узелок. Подошел к окну, тихонько отворил его и бросил свой узелок на пол. Но хозяин дома в ту ночь не спал и все слышал. Выбежал он вслед за своим благодетелем, догнал его, упал ему в ноги и со слезами благодарил за любовь.

- Полно, не плачь, благодари не меня, а Бога. Обещай никому не рассказывать о том, кто тебе помог!

Архиепископ Николай так сильно, так пламенно любил ближних, что еще в своей земной жизни прославился как скорый помощник в беде, посылаемый Самим Богом.

В разных странах святой Николай стал прообразом новогодних фольклорных персонажей, в частности - Санта-Клауса. В ночь на праздник святого Николая, перед тем как ложиться спать, около кровати дети кладут большие носки для подарков. Но подарки получают те дети, которые хорошо себя вели весь год.

В завершение наших декабрьских встреч мы с детьми дружно украсим икону св. Николая Чудотворца живыми цветами. Сделаем общую фотографию и споем благодарственную молитву Господу «Отче наш». Старшие дети останутся как обычно после урока для того, чтобы помочь убрать все со столов.

Детям очень нравятся занятия, и мне радостно смотреть на их счастливые лица.

Присоединяйтесь и вы! Церковно-приходская воскресная школа не только дает правильную передачу детям знаний о Боге, мире и человеке, сколько способствует формированию в них глубокого христианского мировоззрения, твердых убеждений, развитого нравственного чувства.

Как можно записать ребенка в Воскресную школу?

У нас свободное посещение. Занятия Воскресной школы проходят каждое воскресенье в соборе Николая Чудотворца города Ниццы в 11.15. Бесплатно. Преподаватель – Екатерина Титова, кандидат биологических наук, изучающая богословский курс при Русской Духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы, г. Париж. Мой телефон для справок: +33 (0)6 33 29 84 55

Беседы о православии

Среда, 22 ноября 2017 20:53

Каждое воскресенье в 11.15 я встречаю детей у входа в собор Святителя Николая в Ницце и веду их на урок.

Перед занятием мы дружно поем с ними молитву «Отче наш».

Потом пьем чай с угощениями и проходим в класс.

Одно из интереснейших занятий ждет моих учеников в ноябре.

Рассказ пойдет о великом святом земли Русской - преподобном Сергии Радонежском.

Господь удивительно создал человека. Каждый из нас может не только видеть, слышать, чувствовать, но и представить то, что происходило много лет назад и имело для нашей родины огромное значение.

Были тогда на Руси тяжелые годы неволья, русская земля стонала под игом татаро-монгольской Золотой Орды. Всем жилось тяжело: и князьям, и простому люду. И вот Господь послал страждущей Руси человека - преподобного Сергия Радонежского. Он не мог, будучи монахом, служить мечом истерзанной родине. Но имел два великих дара: любовь и молитву.

Преподобный Сергий Радонежский был сыном ростовских бояр Кирилла и Марии. При рождении ему было дано имя Варфоломей (имя Сергий он принял с монашеством). В семилетнем возрасте Варфоломея начали учить грамоте. Товарищами по учению были его братья Стефан (старший) и Петр (младший). Они учились успешно, а Варфоломей не мог постичь грамоту. Это было для него очень тяжело: сверстники над ним смеялись, учителя наказывали, родители выговаривали. В своем горе Варфоломей молился, чтобы Бог просветил его разум.

Как-то раз мальчик был на лугу, он должен был привести домой лошадь, а там под большим дубом увидел молящегося старого монаха. Когда монах завершил молитву, мальчик подошел к нему. Варфоломей рассказал, что не находит себе покоя, потому что грамота ему не дается. И попросил помолиться монаха, чтобы Бог помог мальчику и вразумил его. Монах ничего не ответил, а молча опустился на колени и начал молиться. Окончив молитву, он встал и произнес: «С сего дня Господь дает тебе, чадо, разумение грамоты - ты превзойдешь в учении братьев и сверстников твоих».

Варфоломей убедил монаха зайти в дом. Родители Кирилл и Мария встретили старца как посланника Божия, предложили ему пищи. Но монах ответил, что сперва они вкусят пищи духовной. Все стали молиться. Старец велел Варфоломею читать псалмы Давида (книгу Псалтырь). Но огорченный мальчик сказал, что не умеет читать. «Читай, - повторил старец, - отныне Господь дает тебе разумение грамоты». И мальчик начал читать… Стройно, непрерывно полились вдохновенные слова Божии из уст Варфоломея. Буквы, казавшиеся раньше отроку непреодолимыми, теперь стали ему подвластны. Родители не могли прийти в себя от изумления, они благодарили Господа за свершившееся чудо.

Старец стал прощаться и возложил руки на голову Варфоломея и сказал отцу его: «Ваш сын будет велик перед Богом и людьми, он будет избранною обителью Святаго Духа и служителем Святой Троицы».

С благословения родителей после их смерти Варфоломей принял постриг монаха с именем Сергий и удалился от мира в дремучий лес, где стал вести суровую жизнь монаха почти в полном одиночестве. Через некоторое время вокруг него собрались другие иноки, обретя в лице Сергия мудрого наставника. Преподобный Сергий стал игуменом маленькой обители Святой Троицы, слава о которой быстро распространилась по всей Руси.

Переживая страдания и бедствия своего Отечества, выслушивая горести приходивших к нему людей, он понял, что на Руси зародилась могучая сила, что борьба с татарами, на которую раньше никто не отваживался, возможна, и эта борьба должна завершиться русской победой.

Князь Дмитрий Донской, готовясь дать отпор татарам, ведомым грозным Мамаем, пришел просить совета у чтимого старца, преподобного Сергия. И когда говорили они, старец ободрил великого князя. Он предсказал ему полную победу над татарами, хотя с великими жертвами.

Когда наступил час великой и страшной Куликовской битвы, то в дремучем лесу, в монастыре Святой Троицы, преподобный игумен Сергий усердно молился. И войско князя Дмитрия вернулось с победой. Святая Русь была освобождена от нашествия Золотой Орды.

И по сей день мы с благодарностью и любовью вспоминаем о святом Сергии - Радонежском Чудотворце. Обращаемся к нему со своими просьбами, печалями и всегда получаем утешение и помощь преподобного старца.

А маленький монастырь Святой Троицы, который основал преподобный Сергий Радонежский, вырос в Великую Троице-Сергиеву лавру, там же и покоятся святые мощи.

Теперь, под впечатлением от моего рассказа, мы представим с учениками и нарисуем, что находимся не среди шумного города, а в необычном лесу, в таком лесу, где нет хоженых тропинок, где можно встретить дикого зверя, например медведя. И что очутились мы там в далекое от нас время, когда в этом лесу жил Сергий Радонежский. А потом мы посмотрим мультфильм про Куликовскую битву. Сделаем общую фотографию и благодарим Господа молитвой «Отче наш».

Присоединяйтесь и вы! Церковно-приходская воскресная школа не столько дает правильную передачу детям знаний о Боге, мире и человеке, сколько способствует формированию в них глубокого христианского мировоззрения, твердых убеждений, развитого нравственного чувства.

Екатерина ТИТОВА,

преподаватель, кандидат биологических наук, изучающая Богословский курс при Русской Духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы, г. Париж.

Занятия воскресной школы проходят каждое воскресенье в соборе Николая Чудотворца г. Ниццы в 11.15 бесплатно.

Тел.: +33 (0)6 33 29 84 55

Один из любимых праздников

Среда, 04 октября 2017 18:11

Знакомство с православными традициями и Воскресной школой в соборе Николая Чудотворца Ниццы продолжает Екатерина ТИТОВА.

На этот раз расскажу об одном из интереснейших занятий Воскресной школы в этом октябре, которое будет посвящено празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Ребята узнают об истории праздника и почему его очень почитают на Руси.

В основу одного из самых любимых в народе праздников легло событие не из евангельской истории, и даже не из русской, а из византийской. Среди церковных праздников Покров Пресвятой Богородицы занимает особое место. Он приходится на 14 октября.

Событие случилось в Х веке, почти тысячу лет назад, в городе Константинополе. Множество народа горячо молились во Влахернском храме за всенощным бдением, потому что город был окружен врагами, посягавшими на жизнь людей и богатства столицы империи.

Среди молившихся находился святой Андрей, Христа ради юродивый. Славянин, мальчиком попавший в плен и проданный в рабство богатому греку Феогносту. Феогност полюбил умного и кроткого мальчика как сына и дал ему прекрасное образование, а когда тот вырос, нашел ему место дворцового писца. Но Андрей по велению сердца своего избрал подвиг юродства, стал жить как бездомный и лишенный разума нищий. На самом деле он молился за всех и помогал горожанам бороться со своими пороками.

Такой человек удостоился видения Пресвятой Богородицы во Влахернском храме. Только он и его ученик Епифаний «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блистающую наподобие молнии славу Господню, доколе была там Пресвятая Богородица, видимо, было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв Его с Собою, Она оставила благодать бывшим там».

После чудесного явления враги бежали от стен Константинополя. С тех пор Православная Церковь празднует это событие и просит Матерь Божию защищать нас от зла и утешать в скорби и болезни.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы утвердился на Руси в середине ХII века, при благоверном князе Андрее Боголюбском, который княжил во Владимире и очень почитал своего небесного покровителя - св. Андрея юродивого (персонаж, упоминаемый в описываемом выше событии). По приказу князя освятили первый храм на Руси в честь Покрова Пресвятой Богородицы - знаменитый храм Покрова на Нерли, построенный в 1165 году. Введением праздника Покрова князь Андрей, можно сказать, поручал Богородице свой народ, свою землю, русскую Церковь Ее защите и покровительству. И с тех пор Русь осознает себя одним из земных уделов Пресвятой Богородицы, а праздник Покрова становится одним из любимейших в народе.

В прошлом году дети нашей Воскресной школы в Ницце расписали голубыми узорами бумажное полотно длиной 3 метра, которое затем было представлено в храме. Таким образом наши ученики приобщаются к церковному искусству живописи.

Присоединяйтесь и вы!

Занятия Воскресной школы проходят каждое воскресенье в соборе Николая Чудотворца г. Ницце в 11.15. Бесплатно. По адресу:

Cathedrale St. Nicolas, Avenue Nicolas II, 06000 Nice.

Тел.: +33633298455.

Преподаватель -

Екатерина Титова, кандидат биологических наук, изучающая Богословский курс при Русской Духовной семинарии им. Преподобной Женевьевы, г. Париж.

 

В помощь русскому храму

Вторник, 08 августа 2017 10:15

12 июля состоялся грандиозный благотворительный гала-вечер в Palais de la Méditerranée в помощь Никольскому собору в Ницце.

Инициатором выступила некоммерческая ассоциация ACRN во главе с президентом Пьером де Фермором. Воодушевленная громким успехом первого благотворительного вечера 9 июня 2016 года, ассоциация объединила друзей русского православного собора Святого Николая в Ницце.

В нынешнем году благотворительный гала-ужин был приурочен к празднованию 9 июля Дня святых Петра и Павла.

Многие откликнулись на благородную инициативу, приехав из разных стран.

На мероприятии в том числе присутствовали Его Преосвященство епископ Корсунский Нестор, Ее Высочество княгиня Феодора Романова, представители Российского Императорского Дома, Константин Мурузи, Стефан Белосельский-Белозерский и многие другие.

Также на мероприятии присутствовал последний прямой потомок поэта по мужской линии Александр Александрович Пушкин, меценат и общественный деятель, председателем Союза русских дворян Бельгии, сопредседатель Международного благотворительного фонда им. А. С. Пушкина, и Мария-Мадлен Дурново-Пушкина, президент Международного фонда Пушкина, праправнучка А. С. Пушкина по женской линии и дальняя родственница Гоголя, троюродная сестра и супруга А. А. Пушкина.

Вечер начался коктейлем и дегустацией знаменитого шампанского Comtesse Tatiana, которое любезно было предоставлено графиней Татьяной де Баняжа. Перед гостями с приветствием и одобрением инициативы выступил первый заместитель мэра Ниццы Филипп Предаль.

Званый ужин проходил в атмосфере праздника, сопровождался концертом музыкантов группы «Теремслав», благотворительным аукционом. Приз имени И. И. Шишкина 2017, учрежденный графиней Татьяной в 2015 году в присутствии Робера Оссейна, Жана-Поля Бельмондо и Марины Пикассо, был присужден в этом году чете Пушкиных для увековечения бессмертных связей между русским и франкоговорящим миром. Это была скульптура, пожертвованная Патриком Шумахером и Светой Марлье (www.svetamarlier.fr), и картина Анастасии Брик.

Мероприятие прошло под громкие аплодисменты не только 250 гостей, но и членов сообщества «Планета Татьян» из Канады, США, Бельгии, Латвии, России, Испании, Чехии, Италии, Монако и Франции. Одним из спонсоров вечера стала руководитель компании Darlingroom Светлана Романова www.darlingroom.fi.

После автографов и фотосъемки гости разъехались поздним вечером, пообещав непременно вернуться в следующем году.

Они выразили благодарность Исполнительному комитету ACRN и его председателю Пьеру де Фермору.

АПН

 

Страница 7 из 8